Versículos para empezar de nuevo: 30 pasajes para un nuevo día
Si ayer fue un mal día y quieres saber si hoy realmente puedes empezar de cero, la respuesta corta de las Escrituras es sí. Y la razón no es que el tiempo haya pasado, sino que la misericordia se describe en la Biblia como algo que se renueva, no que se agota. Lamentaciones 3:22-23 lo resume en una frase: la compasión no se ha agotado y es nueva cada mañana.
Esa es una afirmación diferente a «mañana es un nuevo comienzo», que es solo un hecho sobre los calendarios. Esta es una lista de 30 versículos sobre cómo empezar de nuevo, con suficiente contexto en cada uno para saber lo que realmente dicen. Algunos son famosos y se malinterpretan con frecuencia. Esos son los más interesantes.
El versículo en el que se basa toda esta lista
Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. Lamentaciones 3:22-23 (RVR60)
Aquí está la parte que la mayoría de las listas omiten. Lamentaciones son cinco poemas escritos sobre las ruinas de Jerusalén después del asedio babilónico del 586 a. C. Las murallas de la ciudad estaban derribadas, el templo había desaparecido y el libro describe la hambruna dentro de las murallas con detalles difíciles de leer. La autoría se atribuye tradicionalmente a Jeremías, aunque la mayoría de los eruditos modernos lo consideran anónimo o compuesto.
La frase sobre las nuevas misericordias no es una observación optimista de alguien que está teniendo una buena semana. Se encuentra en el versículo 22 de un poema cuyos primeros veinte versículos son de desesperación ininterrumpida, en el capítulo central de un libro de cinco poemas. Estructural y emocionalmente, es el punto más bajo, y ahí es donde ocurre el cambio.
Lo que significa que el versículo no afirma que tus circunstancias se reinicien de la noche a la mañana. Jerusalén seguía siendo escombros a la mañana siguiente. Afirma que el suministro de misericordia sí lo hace, y que el escritor decidió apostar por eso mientras contemplaba lo peor que jamás había visto.
Nuevas misericordias y segundas oportunidades
Seis versículos sobre la afirmación específica de que el pasado puede ser procesado en lugar de cargado.
Salmo 103:12, sobre la distancia como medida del perdón
Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. Salmo 103:12 (RVR60)
La imagen está elegida con cuidado. El norte y el sur tienen polos fijos, por lo que la distancia entre ellos es finita y medible. El este y el oeste no, por lo que la distancia es ilimitada por diseño. Un salmo atribuido a David está haciendo un punto matemático más que sentimental: la eliminación no tiene un límite superior que puedas alcanzar.
Isaías 43:18-19, sobre la instrucción de dejar de mirar hacia atrás
No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis a la memoria las cosas antiguas. He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad. Isaías 43:18-19 (RVR60)
Dirigido a los israelitas en el exilio babilónico, esto promete un regreso a casa. Las «cosas pasadas» que se descartan son las antiguas historias de rescate, particularmente el éxodo de Egipto, y el punto es que el próximo rescate superará al anterior.
Malinterpretación común: este versículo a menudo se cita como una promesa sobre un nuevo trabajo o relación. En contexto, es nacional y específico, lo que no lo hace inútil para ti, pero es un patrón en el que confiar más que una garantía sobre tu situación.
2 Corintios 5:17, sobre un cambio de categoría
De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17 (RVR60)
Pablo está defendiendo su ministerio ante una iglesia que se ha vuelto contra él, y argumenta que ahora evalúa a las personas con un estándar completamente diferente. El griego detrás de «nueva creación» conlleva el sentido de un nuevo acto de creación, no de una reparación.
Malinterpretación común: esto no es una descripción de un reinicio diario. Describe un único cambio de estatus, lo cual es, sin duda, una noticia mejor, porque no tiene que ser ganado de nuevo cada mañana.
Miqueas 7:19, sobre dónde se coloca el pecado
Él volverá a tener misericordia de nosotros; Sepultará nuestras iniquidades, Y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Miqueas 7:19 (RVR60)
Miqueas profetizó en Judá en el siglo VIII a. C., principalmente sobre tribunales corruptos y agricultores explotados, y el libro cierra con esto. El mar en la poesía hebrea es el lugar del caos y de las cosas que no regresan. El pecado no se archiva aquí, se desecha en un lugar inalcanzable.
Ezequiel 36:26, sobre el reemplazo del "equipo"
Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Ezequiel 36:26 (RVR60)
Ezequiel fue un sacerdote deportado a Babilonia, que escribía a personas que habían visto su país desmantelado. «Corazón» en el uso hebreo significa la voluntad y el pensamiento, más cerca de lo que llamaríamos la mente que las emociones. La promesa es que la capacidad de desear lo correcto se reconstruye, en lugar de que simplemente se le diga a la persona que se esfuerce más.
Ten en cuenta que el «ustedes» aquí es plural y nacional. Ezequiel se dirige a un pueblo, no a un individuo.
Joel 2:25, sobre el tiempo que creías perdido
Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros. Joel 2:25 (RVR60)
Joel está respondiendo a una plaga de langostas real que arrasó la cosecha de Judá, lo que él interpreta como un juicio. La oferta de restauración sigue a un llamado al arrepentimiento, y es agrícola antes que cualquier otra cosa.
Malinterpretación común: se cita como una promesa de que los años perdidos serán devueltos. Lo que el texto ofrece es una provisión restaurada después de la pérdida, lo cual no es lo mismo que deshacer la pérdida. Los intérpretes difieren en cuán lejos extender la imagen.
Versículos para el despertar
Seis versículos donde el despertar es el escenario real en lugar de una metáfora.
Salmo 5:3, sobre ir a lo primero sin un plan
Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; De mañana me presentaré delante de ti, y esperaré. Salmo 5:3 (RVR60)
El verbo traducido como «presentaré delante de ti» es el mismo que se usa para arreglar la leña en un altar o presentar un caso legal. David no está charlando. Está exponiendo un argumento y luego esperando a ver qué sucede, y la espera se establece como una acción separada de la petición.
Salmo 143:8, sobre pedir dirección antes de necesitarla
Hazme oír por la mañana tu misericordia, Porque en ti he confiado; Hazme saber el camino por donde ande, Porque a ti he elevado mi alma. Salmo 143:8 (RVR60)
Lee los once versículos anteriores a este y el tono cambia. El escritor describe a un enemigo que lo ha aplastado contra el suelo y lo ha dejado sentado en la oscuridad como los muertos hace mucho tiempo. La petición matutina proviene de alguien que no está seguro de que vaya a estar bien, por eso pide oír en lugar de sentir.
Salmo 90:14, sobre querer ser satisfecho temprano
Sácianos de tu misericordia por la mañana, Y nos alegraremos y regocijaremos todos nuestros días. Salmo 90:14 (RVR60)
Atribuido a Moisés, y el salmo que lo rodea está preocupado por lo corta que es la vida: hierba por la mañana, cortada por la tarde. La petición es que la satisfacción llegue lo suficientemente temprano como para teñir el resto del día. Es una oración sobre la proporción, hecha por alguien que está contando.
Isaías 50:4, sobre ser despertado para escuchar en lugar de para actuar
Jehová el Señor me dio lengua de sabios, Para saber hablar palabra al cansado; Despertará mañana tras mañana, Despertará mi oído para que oiga como los sabios. Isaías 50:4 (RVR60)
Esta es una de las Canciones del Siervo, y el propósito declarado del orador es tener algo útil que decir a las personas exhaustas. El despertar es para escuchar, y la palabra para «los que son enseñados» es la misma que se usa para los discípulos.
Vale la pena saber: los siguientes tres versículos describen al mismo orador siendo golpeado y escupido. El pasaje no trata sobre un comienzo temprano agradable.
Salmo 3:5, sobre el hecho de que te despertaste
Yo me acosté y dormí, Y desperté, porque Jehová me sustentaba. Salmo 3:5 (RVR60)
La superinscripción sitúa esto durante la revuelta de Absalón, con David huyendo de su propio hijo y de su propia capital. En ese contexto, despertarse no es un hecho, y el versículo se acerca más a un informe de batalla que a un pensamiento devocional. Durmió mientras era perseguido, y cuenta el haberse despertado como evidencia.
Marcos 1:35, sobre Jesús saliendo antes de que nadie despertara
Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. Marcos 1:35 (RVR60)
Marcos sitúa esto después de una noche de sanar multitudes en la puerta. Jesús se va antes del amanecer y los discípulos lo buscan, y cuando lo encuentran, él dice que es hora de ir a otras ciudades.
Malinterpretación común: esto suele citarse como un modelo para orar temprano. El propio enfoque de Marcos es sobre el retiro y sobre no ser capturado por las demandas de otras personas, lo cual es una lección diferente.
Cuando ayer salió mal
Seis versículos para el caso específico en que el día anterior, o el año anterior, salió mal.
Si lo que llevas es más pesado que un mal día, estos versículos no son un sustituto de hablar con un médico o un terapeuta. No compiten.
Salmo 30:5, sobre la noche teniendo un final declarado
Porque un momento será su ira, Pero su benevolencia dura toda la vida. Por la noche durará el lloro, Y a la mañana vendrá la alegría. Salmo 30:5 (RVR60)
La estructura es un conjunto de desajustes deliberados: un momento contra una vida, una noche contra una mañana. La poesía hebrea utiliza ese desequilibrio para argumentar, y el argumento trata sobre la proporción más que sobre la duración.
Malinterpretación común: esto no es una promesa de que te sentirás mejor mañana. «Mañana» aquí es la imagen bíblica estándar para el punto en que llega el rescate, y el salmo nunca dice cuándo es eso.
Salmo 34:18, sobre dónde se dice que está Dios
Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; Y salva a los contritos de espíritu. Salmo 34:18 (RVR60)
La frase hebrea detrás de «espíritu contrito» significa algo más cercano a destrozado o pulverizado. Este no es el lenguaje del desánimo leve. Lo que el versículo afirma es proximidad, lo cual es una afirmación menor que una reparación instantánea y, en un mal día, una más útil.
Filipenses 3:13-14, sobre lo que Pablo realmente estaba dejando ir
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Filipenses 3:13-14 (RVR60)
Escrito desde la prisión, y la metáfora de la carrera habría sido obvia para una audiencia de colonia romana.
Malinterpretación común: «olvidando lo que queda atrás» se aplica al trauma y al arrepentimiento. Lee los versículos 4 al 8 y verás que las cosas que quedan atrás son las credenciales religiosas de Pablo, que él enumera extensamente y luego descarta. Está dejando ir su currículum, no su dolor pasado.
Salmo 51:10, sobre pedir ser reconstruido en lugar de excusado
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí. Salmo 51:10 (RVR60)
Tradicionalmente ligado a David después de Betsabé y Urías. El verbo «crear» es el raro que se usa en Génesis 1 para lo que solo Dios hace, y elegirlo aquí es significativo: la petición no es de una limpieza, sino de algo hecho de la nada. Tampoco pide sentirse mejor al respecto.
Proverbios 24:16, sobre el número siete
Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse; Mas los impíos caerán en el mal. Proverbios 24:16 (RVR60)
El siete en el uso hebreo señala la completitud, por lo que no es una cuota literal. La frase es un contraste más que un cartel de ánimo: la diferencia entre las dos figuras no es que una evite caer, sino lo que sucede después.
1 Juan 1:9, sobre el mecanismo descrito como confiable
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:9 (RVR60)
La carta argumenta contra las personas que afirman no tener pecado que confesar. Los dos adjetivos son la parte fundamental: fiel significa consistente, justo significa que no es arbitrario. El perdón se presenta aquí como algo confiable en lugar de algo caprichoso, que es el punto central de la frase.
Fuerza para el día que viene
Seis versículos sobre cómo superar las horas que tienes por delante.
Isaías 40:31, sobre la espera como una actividad
Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; Levantarán alas como las águilas; Correrán, y no se cansarán; Caminarán, y no se fatigarán. Isaías 40:31 (RVR60)
Dirigido a exiliados que habían concluido que Dios había perdido interés. El verbo hebreo abarca tanto esperar como esperar con esperanza, por lo que la pasividad en inglés es engañosa. Observa el orden de las imágenes: volar, luego correr, luego caminar. Desciende deliberadamente, terminando en la menos impresionante y más sostenible.
Salmo 118:24, el versículo más citado erróneamente en esta lista
Este es el día que hizo Jehová; Nos gozaremos y alegraremos en él. Salmo 118:24 (RVR60)
El Salmo 118 es un salmo procesional cantado en festivales, y contiene la frase sobre la piedra que desecharon los edificadores. «Este día» se refiere a un día específico de liberación que se celebra, con una procesión acercándose a las puertas del templo.
Malinterpretación común: tomado como una instrucción general para estar alegre por cualquier martes en el que te hayas despertado. El original es una multitud celebrando un rescate que ya ocurrió. Eso es, sin duda, un material mejor, porque no requiere que fabriques un estado de ánimo.
Mateo 6:34, sobre el tamaño de la unidad
Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal. Mateo 6:34 (RVR60)
La línea final de una sección sobre comida y vestimenta, dirigida a personas con preocupaciones reales de subsistencia. La última frase es inusualmente directa para el Sermón del Monte y efectivamente dice que el día de hoy ya tiene suficientes problemas.
Malinterpretación común: esto no es un argumento en contra de la planificación. La palabra trata sobre la ansiedad, y Jesús en otros lugares asume que las personas calculan los costos antes de construir.
Deuteronomio 33:25, sobre la fuerza que llega al ritmo necesario
Hierro y bronce serán tus cerrojos, Y como tus días serán tus fuerzas. Deuteronomio 33:25 (RVR60)
Parte de la bendición de Moisés sobre las tribus, esta dirigida a Aser. Ten en cuenta que el hebreo de la segunda línea es realmente difícil y las traducciones difieren, algunas lo interpretan como descanso o seguridad en lugar de fuerza. La lectura común, que el suministro coincide con el día, es defendible pero no la única disponible.
Salmo 46:5, sobre la ayuda que tiene un tiempo declarado
Dios está en medio de ella; no será conmovida. Dios la ayudará al clarear la mañana. Salmo 46:5 (RVR60)
La «ella» es Jerusalén, y el salmo comienza con montañas cayendo al mar. La frase detrás de «al clarear la mañana» significa literalmente al giro de la mañana, y hace eco de relatos de asedios nocturnos que se levantan. La ayuda llega en el punto donde la noche ha durado lo suficiente como para parecer definitiva.
Sofonías 3:5, sobre la justicia que se renueva diariamente
Jehová en medio de ella es justo, no hará iniquidad; Cada mañana sacará a luz su juicio, nunca faltará; Mas el perverso no conoce la vergüenza. Sofonías 3:5 (RVR60)
Esto se encuentra dentro de una acusación a los funcionarios, profetas y jueces de Jerusalén, y el contraste es el punto central: su corrupción es diaria, y también lo es el estándar que están incumpliendo. Es un versículo más duro de lo que parece en un gráfico, y pertenece aquí porque la renovación diaria es la misma idea que Lamentaciones 3, aplicada a la justicia en lugar de la misericordia.
Versículos para enviar a otra persona
Lo suficientemente cortos para un mensaje, con una nota sobre cuándo encaja cada uno.
Números 6:24-26, el más antiguo que la gente aún envía
Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz. Números 6:24-26 (RVR60)
La bendición sacerdotal, dada a Aarón para que la pronunciara sobre Israel. Un amuleto de plata encontrado en Jerusalén lleva una versión de ella y data aproximadamente del siglo VII a. C., lo que lo convierte en uno de los textos bíblicos más antiguos jamás recuperados. Envía cuando: quieras decir algo sustancial y no tengas noticias específicas a las que responder.
Salmo 20:4, para alguien que tiene algo por delante
Te dé conforme al deseo de tu corazón, Y cumpla todo tu consejo. Salmo 20:4 (RVR60)
Un salmo real, orado sobre el rey antes de que saliera a la batalla. Ese origen hace que encaje bien con el equivalente moderno. Envía cuando: tengan una entrevista, una audiencia, un escaneo, un primer día.
Romanos 15:13, para alguien que se está quedando sin fuerzas
Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Romanos 15:13 (RVR60)
Pablo escribe esto a una iglesia mixta de judíos y gentiles que nunca ha conocido, al final de un largo argumento sobre cómo llevarse bien. Es una bendición, lo que significa que fue escrito para ser pronunciado sobre alguien en lugar de leído en privado. Envía cuando: alguien está desanimado en lugar de en crisis.
Filipenses 4:7, para alguien que no puede desconectar
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Filipenses 4:7 (RVR60)
«Guardará» es una palabra militar, usada para una guarnición apostada alrededor de una ciudad. La imagen no es un sentimiento de calma, es una protección estacionada alrededor de la parte de ti que sigue dando vueltas. Envía cuando: estén ansiosos y despiertos a las 3 de la mañana.
3 Juan 1:2, el que hay que usar con cuidado
Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. 3 Juan 1:2 (RVR60)
Malinterpretación común: este versículo se cita como una promesa de riqueza y salud. Es la fórmula estándar de deseo de salud que abría las cartas griegas ordinarias de la época, aproximadamente equivalente a «espero que te encuentres bien», escrita a un hombre específico llamado Gayo. Envía cuando: alguien no se encuentre bien, y envíalo como el cálido saludo que realmente es.
Josué 1:9, para alguien que tiene que hacer algo difícil
¿No te he mandado yo que te esfuerces y seas valiente? No temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. Josué 1:9 (RVR60)
Dirigido a Josué mientras toma el relevo de Moisés y está a punto de liderar una campaña militar, lo cual es importante saber antes de enviarlo a la ligera. La frase es un mandato más que un estímulo, y la razón dada es la presencia, no un resultado prometido. Envía cuando: alguien se enfrenta a algo de lo que no puede escapar.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana? Lamentaciones 3:23 afirma que el suministro de misericordia se repone en lugar de agotarse, por lo que el uso de ayer no reduce el de hoy. Escrito sobre las ruinas de Jerusalén, es una declaración sobre el carácter de Dios más que una predicción de que las circunstancias mejorarán de la noche a la mañana.
¿Quién escribió Lamentaciones? La tradición judía y cristiana lo atribuye al profeta Jeremías, y la Septuaginta griega lo afirma directamente. La mayoría de los eruditos modernos consideran el libro anónimo, posiblemente obra de varios escritores, en gran parte debido a las diferencias de estilo y punto de vista entre los cinco poemas.
¿Cuál es el mejor versículo de la Biblia para un nuevo comienzo? Lamentaciones 3:22-23 es la respuesta habitual y la más fuerte, porque aborda el empezar de nuevo desde una posición inconfundiblemente mala. Salmo 103:12 y Miqueas 7:19 plantean el mismo argumento sobre el pasado específicamente, y Ezequiel 36:26 aborda la parte de querer cambiar.
¿Qué versículo de la Biblia debo leer cuando me despierto ansioso? Salmo 143:8 fue escrito por alguien en peligro real y pide dirección en lugar de que el sentimiento se detenga, lo que tiende a encajar mejor que un versículo alegre. Filipenses 4:7 es el otro al que la gente recurre, porque describe protección en lugar de calma.
¿Cada día es realmente un nuevo comienzo según la Biblia? La Biblia no dice que las circunstancias se reinicien. Dice que la misericordia y la compasión sí lo hacen, diariamente y sin límite, lo cual es una afirmación sobre lo que está disponible para ti más que sobre lo que ha cambiado de la noche a la mañana. Jerusalén seguía en ruinas la mañana después de que se escribiera Lamentaciones 3.
¿Cuál es un buen versículo de la Biblia para enviar a alguien para desearle un buen día? Números 6:24-26 es el más antiguo y ampliamente reconocido entre las denominaciones. Romanos 15:13 es adecuado para alguien desanimado, Salmo 20:4 para alguien con un gran día por delante, y Filipenses 4:7 para alguien ansioso. Los cuatro son lo suficientemente cortos para un mensaje.
¿Qué significa realmente «este es el día que hizo Jehová»? Salmo 118:24 proviene de una procesión festiva que celebra un rescate específico, no una instrucción general para ser positivo sobre el día de hoy. El día al que se refiere es el día de la liberación que la multitud se había reunido para conmemorar, lo que lo convierte en una celebración en lugar de una obligación.
La parte que solo funciona si sigues haciéndolo
Leer uno de estos una sola vez no hará mucho. Eso no es un fallo de los versículos, es el punto de cómo Lamentaciones lo expresa. Las misericordias se describen como nuevas cada mañana en lugar de nuevas una sola vez, porque lo que se describe es un suministro al que regresas, no un hecho que aprendes.
Lo que significa que la pregunta útil no es qué versículo leer ahora. Es qué te hace volver mañana, y al día siguiente, cuando nada se siente diferente. Eso es un problema de hábito más que un problema de lectura, y vale la pena construir el hábito deliberadamente en lugar de esperar que se mantenga.
Ave existe precisamente por esa razón. Si las misericordias son nuevas cada mañana, un versículo que llega cada mañana es una forma razonable de encontrarlas, y el botón «Entender» te dirá lo que significaba cuando fue escrito.