30 Versetti per Ricominciare: Scritture per un Nuovo Giorno

Ieri è andata male e vuoi sapere se oggi puoi davvero ricominciare da capo. La risposta breve dalle Scritture è sì, e il motivo non è che il tempo è passato. È che la misericordia è descritta nella Bibbia come qualcosa che viene rifornito piuttosto che esaurito. Lamentazioni 3:22-23 lo riassume in una riga: la sua compassione non è venuta meno, ed è nuova ogni mattina.

Questa è un'affermazione diversa da "domani è un nuovo inizio", che è solo un fatto sui calendari. Questo è un elenco di 30 versetti sul ricominciare, con sufficiente contesto per ciascuno per sapere cosa dice realmente. Alcuni sono famosi e regolarmente fraintesi. Questi sono i più interessanti.

Il versetto su cui si basa l'intero elenco

Non sono finite infatti le sue misericordie, non è esaurita la sua compassione; si rinnovano ogni mattina, grande è la tua fedeltà.

Lamentazioni 3:22-23

Ecco la parte che la maggior parte degli elenchi tralascia. Lamentazioni è composto da cinque poemi scritti sulle rovine di Gerusalemme dopo l'assedio babilonese del 586 a.C. Le mura della città erano crollate, il tempio era distrutto e il libro descrive la fame all'interno delle mura con dettagli difficili da leggere. La paternità è tradizionalmente attribuita a Geremia, sebbene la maggior parte degli studiosi moderni lo consideri anonimo o composito.

La frase sulle nuove misericordie non è un'osservazione allegra di qualcuno che sta avendo una buona settimana. Si trova al versetto 22 di un poema i cui primi venti versetti sono di disperazione ininterrotta, nel capitolo centrale di un libro di cinque poemi. Strutturalmente ed emotivamente, è il punto più basso, ed è lì che avviene la svolta.

Il che significa che il versetto non afferma che le tue circostanze si azzerano durante la notte. Gerusalemme era ancora in macerie la mattina dopo. Afferma che la provvista di misericordia sì, e che lo scrittore ha deciso di scommettere su questo mentre guardava la cosa peggiore che avesse mai visto.

Nuove misericordie e seconde possibilità

Sei versetti sull'affermazione specifica che il passato può essere affrontato anziché portato con sé.

Salmo 103:12, sulla distanza come misura del perdono

Quanto dista l'oriente dall'occidente, così allontana da noi le nostre colpe.

Salmo 103:12

L'immagine è scelta con cura. Nord e sud hanno poli fissi, quindi la distanza tra loro è finita e misurabile. Est e ovest no, quindi la distanza è illimitata per sua natura. Un salmo attribuito a Davide sta facendo un punto matematico piuttosto che sentimentale: la rimozione non ha un limite superiore che tu possa mai raggiungere.

Isaia 43:18-19, sull'essere invitati a smettere di guardare indietro

Non ricordate più le cose passate, non pensate più alle cose antiche! Ecco, io faccio una cosa nuova: proprio ora germoglia, non ve ne accorgete? Aprirò anche nel deserto una strada, immetterò fiumi nella steppa.

Isaia 43:18-19

Pronunciato agli Israeliti in esilio babilonese, questo promette un ritorno a casa. Le "cose passate" che vengono messe da parte sono le vecchie storie di salvezza, in particolare l'Esodo dall'Egitto, e il punto è che la prossima salvezza supererà la precedente.

Fraintendimento comune: questo è spesso citato come una promessa riguardo a un nuovo lavoro o una relazione. Nel contesto è nazionale e specifico, il che non lo rende inutile per te, ma è un modello di cui fidarsi piuttosto che una garanzia sulla tua situazione.

2 Corinzi 5:17, su un cambiamento di categoria

Quindi, se uno è in Cristo, è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco, ne sono nate di nuove.

2 Corinzi 5:17

Paolo sta difendendo il suo ministero a una chiesa che gli si è rivoltata contro, e sostiene che ora valuta le persone con uno standard completamente diverso. Il greco dietro "nuova creazione" porta il senso di un nuovo atto di creazione, non di una riparazione.

Fraintendimento comune: questa non è una descrizione di un reset quotidiano. Descrive un singolo cambiamento di status, il che è probabilmente una notizia migliore, perché non deve essere riconquistato ogni mattina.

Michea 7:19, su dove viene posto il peccato

Tornerà ad avere pietà di noi, calpesterà le nostre iniquità e getterà in fondo al mare tutti i nostri peccati.

Michea 7:19

Michea profetizzò in Giuda nell'ottavo secolo a.C., principalmente riguardo a tribunali corrotti e agricoltori sfruttati, e il libro si chiude su questo. Il mare nella poesia ebraica è il luogo del caos e delle cose che non tornano. Il peccato non viene archiviato qui, viene smaltito in un luogo irraggiungibile.

Ezechiele 36:26, sull'equipaggiamento che viene sostituito

Vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò dalla vostra carne il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne.

Ezechiele 36:26

Ezechiele era un sacerdote deportato a Babilonia, che scriveva a persone che avevano visto il loro paese smantellato. "Cuore" nell'uso ebraico significa la volontà e il pensiero, più vicino a ciò che chiameremmo la mente che le emozioni. La promessa è che la capacità di volere la cosa giusta viene ricostruita, piuttosto che alla persona venga semplicemente detto di impegnarsi di più.

Nota che il "voi" qui è plurale e nazionale. Ezechiele si rivolge a un popolo, non a un individuo.

Gioele 2:25, sul tempo che pensavi fosse perduto

Vi compenserò degli anni divorati dalla locusta, dalla cavalletta, dal bruco e dal grillo, il mio grande esercito che vi ho mandato contro.

Gioele 2:25

Gioele sta rispondendo a una vera piaga di locuste che ha distrutto il raccolto di Giuda, che egli interpreta come un giudizio. L'offerta di restaurazione segue un invito al ritorno, ed è agricola prima di ogni altra cosa.

Fraintendimento comune: citato come una promessa che gli anni perduti verranno restituiti. Ciò che il testo offre è una provvista restaurata dopo la perdita, il che non è lo stesso che la perdita venga annullata. Gli interpreti differiscono su quanto estendere l'immagine.

Versetti per il risveglio

Sei versetti in cui il risveglio è l'ambientazione reale piuttosto che una metafora.

Salmo 5:3, sull'agire per prima cosa senza un piano

O Eterno, al mattino tu udirai la mia voce; al mattino ti presenterò la mia preghiera e starò in vedetta.

Salmo 5:3

Il verbo tradotto "presenterò" è lo stesso usato per disporre la legna su un altare o per esporre un caso legale. Davide non sta chiacchierando. Sta esponendo un argomento e poi aspettando di vedere cosa succede, e l'attesa è dichiarata come un'azione separata dalla richiesta.

Salmo 143:8, sul chiedere direzione prima di averne bisogno

Fammi udire al mattino la tua grazia, perché in te confido. Fammi conoscere la via da percorrere, perché a te innalzo l'anima mia.

Salmo 143:8

Leggi gli undici versetti precedenti e il tono cambia. Lo scrittore descrive un nemico che lo ha schiacciato a terra e lo ha lasciato seduto nell'oscurità come i morti da tempo. La richiesta mattutina proviene da qualcuno che non è sicuro che andrà tutto bene, ed è per questo che chiede di udire piuttosto che di sentire.

Salmo 90:14, sul desiderio di essere soddisfatti presto

Saziaci al mattino con la tua grazia: esulteremo e gioiremo per tutti i nostri giorni.

Salmo 90:14

Attribuito a Mosè, e il salmo che lo circonda è preoccupato di quanto sia breve la vita: erba al mattino, falciata la sera. La richiesta è che la soddisfazione arrivi abbastanza presto da colorare il resto della vita. È una preghiera sulla proporzione, fatta da qualcuno che conta.

Isaia 50:4, sull'essere svegliati per ascoltare piuttosto che per esibirsi

Il Signore Dio mi ha dato una lingua da discepolo, perché io sappia indirizzare una parola allo stanco. Ogni mattina egli risveglia, risveglia il mio orecchio, perché io ascolti come i discepoli.

Isaia 50:4

Questa è una delle Canti del Servo, e lo scopo dichiarato dell'oratore è avere qualcosa di utile da dire alle persone esauste. Il risveglio è per l'ascolto, e la parola per "coloro che sono istruiti" è la stessa usata per i discepoli.

Vale la pena sapere: i tre versetti successivi descrivono lo stesso oratore che viene picchiato e sputato. Il passaggio non riguarda un piacevole inizio di giornata.

Salmo 3:5, sul fatto che ti sei svegliato

Io mi sono coricato e ho dormito; mi sono risvegliato, perché l'Eterno mi sostiene.

Salmo 3:5

La soprascritta colloca questo durante la rivolta di Assalonne, con Davide che fugge da suo figlio e dalla sua capitale. In quel contesto, svegliarsi non è scontato, e il versetto è più vicino a un rapporto dal campo di battaglia che a un pensiero devozionale. Ha dormito mentre veniva cacciato, e considera il fatto di essersi svegliato come una prova.

Marco 1:35, su Gesù che esce prima che chiunque fosse sveglio

Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si recò in un luogo deserto e là pregava.

Marco 1:35

Marco colloca questo dopo una notte di guarigioni di folle alla porta. Gesù parte prima dell'alba e i discepoli vanno a cercarlo, e quando lo trovano dice che è tempo di andare in altre città.

Fraintendimento comune: questo è solitamente citato come un modello per pregare presto. La stessa cornice di Marco riguarda il ritiro e il non essere catturati dalle richieste altrui, il che è una lezione diversa.

Quando ieri è andata male

Sei versetti per il caso specifico in cui il giorno precedente, o l'anno precedente, è andato storto.

Se ciò che porti è più pesante di una brutta giornata, questi versetti non sono un sostituto per parlare con un medico o un terapeuta. Non sono in competizione.

Salmo 30:5, sulla notte che ha una fine dichiarata

Poiché la sua ira dura un istante, ma la sua benevolenza dura tutta una vita. Il pianto può durare per una notte, ma al mattino viene il giubilo.

Salmo 30:5

La struttura è un insieme di disallineamenti deliberati: un momento contro una vita intera, una notte contro una mattina. La poesia ebraica usa questo squilibrio per argomentare, e l'argomento riguarda la proporzione piuttosto che la durata.

Fraintendimento comune: questa non è una promessa che ti sentirai meglio domani. "Mattino" qui è l'immagine biblica standard per il punto in cui arriva la salvezza, e il salmo non dice mai quando ciò avverrà.

Salmo 34:18, su dove si dice che Dio sia

L'Eterno è vicino a quelli che hanno il cuore rotto e salva quelli che hanno lo spirito contrito.

Salmo 34:18

La frase ebraica dietro "spirito contrito" significa qualcosa di più vicino a frantumato o polverizzato. Questo non è il linguaggio di un lieve scoraggiamento. Ciò che il versetto afferma è la prossimità, che è un'affermazione minore rispetto a una riparazione istantanea e, in una brutta giornata, più utilizzabile.

Filippesi 3:13-14, su ciò che Paolo stava effettivamente lasciando andare

Fratelli, io non ritengo di averlo già raggiunto; una cosa faccio: dimentico il passato e mi protendo verso il futuro, corro verso la meta, al premio che Dio ci chiama a ricevere lassù, in Cristo Gesù.

Filippesi 3:13-14

Scritto dalla prigione, e la metafora della corsa sarebbe stata ovvia per un pubblico di una colonia romana.

Fraintendimento comune: "dimenticare ciò che sta dietro" viene applicato a traumi e rimpianti. Leggi i versetti 4-8 e le cose che stanno dietro sono le credenziali religiose di Paolo, che elenca a lungo e poi scarta. Sta lasciando andare il suo curriculum, non il suo dolore passato.

Salmo 51:10, sul chiedere di essere ricostruiti piuttosto che scusati

Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova dentro di me uno spirito retto.

Salmo 51:10

Tradizionalmente legato a Davide dopo Betsabea e Uria. Il verbo "creare" è quello raro usato in Genesi 1 per ciò che solo Dio fa, e sceglierlo qui è significativo: la richiesta non è per una pulizia ma per qualcosa fatto dal nulla. Non chiede nemmeno di sentirsi meglio al riguardo.

Proverbi 24:16, sul numero sette

perché sette volte può cadere il giusto e rialzarsi, ma gli empi soccombono nella sventura.

Proverbi 24:16

Sette nell'uso ebraico indica completezza, quindi non è una quota letterale. La frase è un contrasto piuttosto che un poster di incoraggiamento: la differenza tra le due figure non è che una eviti di cadere, ma ciò che accade dopo.

1 Giovanni 1:9, sul meccanismo descritto come affidabile

Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità.

1 Giovanni 1:9

La lettera sta argomentando contro persone che affermano di non avere peccati da confessare. I due aggettivi sono la parte portante: fedele significa coerente, giusto significa che non è arbitrario. Il perdono è presentato qui come qualcosa di affidabile piuttosto che di capriccioso, che è il punto centrale della frase.

Forza per il giorno che verrà

Sei versetti su come affrontare le ore che ti aspettano.

Isaia 40:31, sull'attesa come attività

Ma quanti sperano nel Signore riacquistano forza, mettono ali come aquile, corrono senza affannarsi, camminano senza stancarsi.

Isaia 40:31

Indirizzato agli esuli che avevano concluso che Dio aveva perso interesse. Il verbo ebraico copre sia l'attesa che la speranza, quindi la passività nell'inglese è fuorviante. Nota l'ordine delle immagini: volare, poi correre, poi camminare. Scende deliberatamente, terminando con l'immagine meno impressionante e più sostenibile.

Salmo 118:24, il versetto più citato erroneamente in questo elenco

Questo è il giorno fatto dal Signore: rallegriamoci ed esultiamo in esso.

Salmo 118:24

Salmo 118 è un salmo processionale cantato durante le feste, e contiene la frase sulla pietra che i costruttori hanno scartato. "Questo giorno" si riferisce a un giorno specifico di liberazione che viene celebrato, con una processione che si avvicina alle porte del tempio.

Fraintendimento comune: interpretato come un'istruzione generale per essere allegri riguardo a qualsiasi martedì in cui ti sei svegliato. L'originale è una folla che celebra una salvezza già avvenuta. Questo è probabilmente un materiale migliore, perché non richiede di fabbricare uno stato d'animo.

Matteo 6:34, sulla dimensione dell'unità

Non affannatevi dunque per il domani, perché il domani avrà già le sue inquietudini. A ciascun giorno basta la sua pena.

Matteo 6:34

La frase conclusiva di una sezione su cibo e vestiti, rivolta a persone con reali preoccupazioni di sussistenza. La frase finale è insolitamente schietta per il Discorso della Montagna e afferma efficacemente che oggi ha già abbastanza problemi.

Fraintendimento comune: questo non è un argomento contro la pianificazione. La parola riguarda l'ansia, e Gesù altrove presuppone che le persone calcolino i costi prima di costruire.

Deuteronomio 33:25, sulla forza che arriva al ritmo necessario

Le tue sbarre saranno di ferro e di bronzo, e la tua forza durerà quanto i tuoi giorni.

Deuteronomio 33:25

Parte della benedizione di Mosè sulle tribù, questa rivolta ad Aser. Sii consapevole che l'ebraico della seconda riga è genuinamente difficile e le traduzioni differiscono, con alcune che lo rendono come riposo o sicurezza piuttosto che forza. La lettura comune, che la provvista corrisponda al giorno, è difendibile ma non l'unica disponibile.

Salmo 46:5, sull'aiuto che ha un tempo stabilito

Dio è in mezzo a lei, essa non sarà smossa; Dio la soccorrerà fin dal mattino.

Salmo 46:5

La "lei" è Gerusalemme, e il salmo si apre con le montagne che cadono nel mare. La frase dietro "fin dal mattino" significa letteralmente al volgere del mattino, ed echeggia i racconti di assedi notturni che si levano. L'aiuto arriva nel momento in cui la notte è durata abbastanza a lungo da sembrare definitiva.

Sofonia 3:5, sulla giustizia che viene rifornita quotidianamente

Il Signore è giusto in mezzo a lei, non commette iniquità; ogni mattina pronuncia il suo giudizio, ogni giorno, senza mai mancare, ma l'iniquo non conosce vergogna.

Sofonia 3:5

Questo si trova all'interno di un'accusa contro i funzionari, i profeti e i giudici di Gerusalemme, e il contrasto è il punto centrale: la loro corruzione è quotidiana, così come lo standard che stanno fallendo. È un versetto più duro di quanto sembri su una grafica, e appartiene qui perché il rifornimento quotidiano è la stessa idea di Lamentazioni 3, applicata alla giustizia invece che alla misericordia.

Versetti da inviare a qualcun altro

Abbastanza brevi per un messaggio, con una nota su quando ciascuno si adatta.

Numeri 6:24-26, il più antico che le persone ancora inviano

Ti benedica il Signore e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti dia pace.

Numeri 6:24-26

La benedizione sacerdotale, data ad Aronne per pronunciarla su Israele. Un amuleto d'argento trovato a Gerusalemme ne porta una versione e risale all'incirca al settimo secolo a.C., rendendolo uno dei testi biblici più antichi mai recuperati. Invia quando: vuoi dire qualcosa di significativo e non hai notizie specifiche a cui rispondere.

Salmo 20:4, per qualcuno che ha qualcosa davanti a sé

Ti conceda egli il desiderio del tuo cuore e adempia ogni tuo proposito.

Salmo 20:4

Un salmo regale, pregato sul re prima che andasse in battaglia. Quell'origine lo rende adatto all'equivalente moderno. Invia quando: hanno un colloquio, un'udienza, una scansione, un primo giorno.

Romani 15:13, per qualcuno che è a corto di energie

Il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, perché abbondiate nella speranza per la virtù dello Spirito Santo.

Romani 15:13

Paolo scrive questo a una chiesa mista di Ebrei e Gentili che non ha mai incontrato, alla fine di una lunga discussione sull'andare d'accordo. È una benedizione, il che significa che è stata scritta per essere pronunciata su qualcuno piuttosto che letta privatamente. Invia quando: qualcuno è scoraggiato piuttosto che in crisi.

Filippesi 4:7, per qualcuno che non riesce a staccare

E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù.

Filippesi 4:7

"Custodirà" è una parola militare, usata per una guarnigione posta intorno a una città. L'immagine non è una sensazione di calma, è una protezione stazionata intorno alla parte di te che continua a macinare. Invia quando: sono ansiosi e svegli alle 3 del mattino.

3 Giovanni 1:2, quello con cui fare attenzione

Carissimo, ti auguro ogni bene e che tu goda di buona salute, come già la tua anima sta bene.

3 Giovanni 1:2

Fraintendimento comune: questo è citato come una promessa di ricchezza e salute. È la formula standard di augurio di buona salute che apriva le normali lettere greche del periodo, all'incirca equivalente a "spero che questa ti trovi bene", scritta a un uomo specifico di nome Gaio. Invia quando: qualcuno non sta bene, e invialo come il caloroso saluto che è in realtà.

Giosuè 1:9, per qualcuno che deve fare qualcosa di difficile

Non ti ho forse comandato: Sii forte e coraggioso? Non aver paura e non sgomentarti, perché il Signore, tuo Dio, è con te dovunque vai.

Giosuè 1:9

Pronunciato a Giosuè mentre prende il posto di Mosè e sta per guidare una campagna militare, il che è importante sapere prima di inviarlo con leggerezza. La formulazione è un comando piuttosto che un incoraggiamento, e la ragione data è la presenza, non un risultato promesso. Invia quando: qualcuno sta affrontando qualcosa da cui non può sottrarsi.

Domande frequenti

Cosa significa che le misericordie di Dio sono nuove ogni mattina? Lamentazioni 3:23 afferma che la provvista di misericordia viene rifornita piuttosto che esaurita, quindi l'uso di ieri non riduce quella di oggi. Scritto sulle rovine di Gerusalemme, è un'affermazione sul carattere di Dio piuttosto che una previsione che le circostanze miglioreranno durante la notte.

Chi ha scritto Lamentazioni? La tradizione ebraica e cristiana lo attribuisce al profeta Geremia, e la Settanta greca lo afferma direttamente. La maggior parte degli studiosi moderni considera il libro anonimo, forse opera di diversi scrittori, in gran parte a causa delle differenze di stile e punto di vista tra i cinque poemi.

Qual è il miglior versetto della Bibbia per un nuovo inizio? Lamentazioni 3:22-23 è la risposta usuale e la più forte, perché affronta il ricominciare da una posizione inequivocabilmente negativa. Salmo 103:12 e Michea 7:19 sostengono lo stesso caso riguardo al passato in modo specifico, ed Ezechiele 36:26 affronta la parte del voler cambiare.

Quale versetto della Bibbia dovrei leggere quando mi sveglio ansioso? Salmo 143:8 è stato scritto da qualcuno in vero pericolo e chiede direzione piuttosto che la cessazione della sensazione, il che tende ad adattarsi meglio di un versetto allegro. Filippesi 4:7 è l'altro a cui le persone tornano, perché descrive protezione piuttosto che calma.

Ogni giorno è davvero un nuovo inizio secondo la Bibbia? La Bibbia non dice che le circostanze si azzerano. Dice che la misericordia e la compassione sì, quotidianamente e senza limiti, il che è un'affermazione su ciò che è disponibile per te piuttosto che su ciò che è cambiato durante la notte. Gerusalemme era ancora in rovina la mattina dopo che Lamentazioni 3 fu scritto.

Qual è un buon versetto della Bibbia da inviare a qualcuno per augurargli una buona giornata? Numeri 6:24-26 è il più antico e ampiamente riconosciuto tra le denominazioni. Romani 15:13 si adatta a qualcuno scoraggiato, Salmo 20:4 a qualcuno con una grande giornata davanti, e Filippesi 4:7 a qualcuno ansioso. Tutti e quattro sono abbastanza brevi per un messaggio.

Cosa significa realmente "questo è il giorno che il Signore ha fatto"? Salmo 118:24 proviene da una processione festiva che celebra una salvezza specifica, non un'istruzione generale per essere positivi riguardo a oggi. Il giorno a cui si fa riferimento è il giorno della liberazione che la folla si era riunita per celebrare, il che lo rende una celebrazione piuttosto che un obbligo.

La parte che funziona solo se continui a farlo

Leggere uno di questi una volta non farà molto. Non è un fallimento dei versetti, è il punto di come Lamentazioni lo formula. Le misericordie sono descritte come nuove ogni mattina piuttosto che nuove una volta sola, perché la cosa descritta è una provvista a cui torni, non un fatto che impari.

Il che significa che la domanda utile non è quale versetto leggere ora. È cosa ti riporta indietro domani, e il giorno dopo, quando nulla sembra diverso. Questo è un problema di abitudine piuttosto che un problema di lettura, e vale la pena costruire l'abitudine deliberatamente piuttosto che sperare che si mantenga.

Ave esiste esattamente per questo motivo. Se le misericordie sono nuove ogni mattina, un versetto che arriva ogni mattina è un modo ragionevole per incontrarle, e il pulsante "Comprendi" ti dirà cosa significava quando è stato scritto.