25 Talata ng Bibliya na may Pagninilay at Simpleng Paliwanag

Karamihan sa mga tao ay nakakapagbanggit ng mga talata na hindi naman nila lubos na nauunawaan.

Marahil ay nagawa mo na rin ito. May nag-post ng Jeremias 29:11 sa isang masamang Lunes, tumango ka, at mahihirapan kang sabihin kung kanino ito isinulat o ano ang nangyayari noong isinulat ito. Hindi ito kabiguan ng pananampalataya. Ito ay nangyayari lamang kapag ang mga talata ay kumakalat bilang mga larawan at caption sa halip na bilang mga pangungusap sa loob ng mga liham, tula, at talumpati.

Ang isang talata na hindi mo nauunawaan ay walang binabago. Nananatili lang ito doon na maganda pakinggan.

Kaya hindi ito isa pang listahan ng mga talata na may linya ng pampatibay-loob sa ilalim. Bawat talata sa ibaba ay may kasamang impormasyon kung sino ang sumulat, kanino ito isinulat, ano ang tunay na sinasabi ng pangungusap, at kung paano lumihis ang popular na pagbasa mula sa orihinal na teksto. Ako ang may-ari ng Ave, isang daily Bible verse app, kaya mas pinahahalagahan ko ang problemang ito kaysa sa karamihan.

Paano magnilay sa isang talata sa apat na hakbang

Ang pagninilay ay may reputasyon na malabo. Hindi naman ito kailangan. Narito ang isang paraan na maaari mong gawin sa loob ng halos apat na minuto, sa anumang talata, sa buong buhay mo.

1. Ano ang sinasabi nito? Basahin ito nang dalawang beses. Dahan-dahan sa pangalawang beses. Pansinin ang maliliit na salita: "kaya nga," "ngunit," "upang." Halos palagi silang tumutukoy pabalik sa isang bagay na nalaktawan mo. 2. Kanino ito isinulat, at bakit? Buksan ang kabanata. Basahin ang limang talata sa magkabilang panig. Hinahanap mo ang sitwasyon: sino ang nagsasalita, sino ang nakikinig, ano ang kakapangyari lamang. Dito namamatay ang karamihan sa mga maling pagbasa. 3. Ano ang kahulugan nito? Sabihin ang talata sa sarili mong mga salita, nang malakas, nang walang anumang relihiyosong bokabularyo. Kung hindi mo magawa, hindi mo pa ito nauunawaan. Iyan ay kapaki-pakinabang na impormasyon, hindi isang kabiguan. 4. Ano ang gagawin mo dito ngayon? Isang bagay. Partikular. Ang "Maging mas mapagtiwala" ay hindi isang bagay. Ang "Itigil ang pag-eensayo ng argumento sa aking kapatid sa shower" ay isang bagay.

Iyan ang buong paraan. Ang kahirapan ay hindi ang pagiging kumplikado, kundi ang pag-uulit: apat na minuto sa isang talata ay mas mahusay kaysa sa dalawampung minutong pagbabasa ng isang kabanata na hindi mo matatandaan pagdating ng tanghalian, at ang paggawa nito bukas din ang naghihiwalay sa mga taong nakakakilala sa kanilang Bibliya mula sa mga taong mayroon lamang nito.

Kapag ikaw ay balisa

Ito ang mga pinakamadalas banggitin na talata sa Bibliya at ang pinakamadalas na nawawalan ng lalim. Isang paalala bago tayo magsimula: wala sa mga ito ang kapalit ng paggamot kung ikaw ay may clinical anxiety disorder. Maraming tao na sineseryoso ang mga talatang ito ay umiinom din ng gamot, at hindi ka hinihiling ng teksto na pumili.

Filipos 4:6-7, tungkol sa kung ano ang gagawin sa pag-aalala sa halip na itigil lang ito

Huwag kayong mag-alala sa anumang bagay; sa halip, ilahad ninyo sa Diyos ang lahat ng inyong pangangailangan sa pamamagitan ng panalangin na may pasasalamat. At ang kapayapaan ng Diyos, na di kayang maunawaan ng tao, ang magbabantay sa inyong puso at pag-iisip sa pamamagitan ni Cristo Jesus. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Isinulat ito ni Pablo mula sa bilangguan, bagaman hindi nagkakasundo ang mga iskolar kung aling pagkakabilanggo at aling lungsod. Sumusulat siya sa isang maliit na simbahan sa isang kolonya ng Roma na sumuporta sa kanya sa pinansyal at nag-aalala para kanya. Ang tagubilin ay hindi "itigil ang pag-aalala," na walang sinuman ang makakasunod. Ito ay isang pagpapalit: kunin ang partikular na bagay na iyong iniisip at sabihin ito nang malakas sa Diyos, kasama ang pagbanggit ng kahilingan. Ang pangakong nakakabit ay hindi na malulutas ang sitwasyon. Ito ay mayroong isang bagay na magbabantay sa iyong pag-iisip habang hindi pa ito nalulutas.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ang "kapayapaan na di kayang maunawaan" ay binabasa bilang isang pambihirang magandang pakiramdam. Ang pandiwa ay militar. Nangangahulugan ito na may nakabantay sa tarangkahan, pakiramdam mo man ay kalmado o hindi.

Ngayon: Pangalanan ang aktwal na kahilingan. Hindi "tulungan mo ako sa trabaho," kundi ang pangungusap na ite-text mo sa isang kaibigan ng 11pm.

Mateo 6:34, tungkol sa kung bakit hindi pa problema mo ang bukas

Kaya huwag kayong mag-alala tungkol sa bukas, sapagkat ang bukas ang mag-aalala sa sarili nito. Sapat na ang mga problema sa bawat araw. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Isinasara nito ang isang mahabang seksyon ng Sermon sa Bundok tungkol sa pagkain at pananamit, na sinabi sa mga taong nabubuhay malapit sa subsistence. Ang "Huwag kayong mag-alala tungkol sa bukas" ay hindi payo para sa mga taong may savings account. Ipinapalagay ni Jesus ang problema bilang isang permanenteng katangian: sapat na ang problema ngayon, at ang bukas ay magdadala ng sarili nitong problema. Hindi siya nangangako ng isang linggong walang problema. Ibinibigay niya ang iyong atensyon sa dalawampu't apat na oras na maaari mong kumilos.

Saan nagkakamali ang mga tao: Regular itong ginagamit upang hadlangan ang pagpaplano. Ang parehong guro sa ibang lugar ay ipinapalagay na binibilang ng mga tao ang gastos bago magtayo. Ang target dito ay balisang pag-eensayo, hindi isang kalendaryo.

Ngayon: Isulat ang bagay na kinatatakutan mo. Tandaan ang petsa kung kailan ito mangyayari. Pansinin kung gaano karami nito ang nauugnay sa isang araw na hindi ngayon.

1 Pedro 5:7, tungkol sa tunay na kahulugan ng "ihagis"

Ihagis ninyo sa kanya ang lahat ng inyong alalahanin, sapagkat siya ang nagmamalasakit sa inyo. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang liham ay para sa mga mananampalataya na nakakalat sa kasalukuyang Turkey, na nabubuhay bilang mga social outsider at nakakaranas ng tunay na poot dahil dito. Ayon sa tradisyon, si Pedro ang sumulat nito, bagaman pinagtatalunan ito. Sa Griyego, hindi ito isang nakapag-iisang pangungusap: nakakabit ito sa nakaraang talata tungkol sa pagpapakumbaba ng sarili. Mahalaga ang koneksyon. Ang pagbibigay ng iyong pagkabalisa ay ipinapakita bilang isang gawa ng pagpapakumbaba, isang pag-amin na hindi ikaw ang nagpapanatili ng lahat.

Saan nagkakamali ang mga tao: Kung babasahin nang mag-isa, parang emosyonal na pagbuhos. Sa konteksto, mas malapit ito sa pagtalikod sa kontrol, na mas mahirap at hindi komportable.

Ngayon: Tanungin kung alin sa iyong mga alalahanin ang talagang pagtanggi na tanggapin na may isang bagay na wala sa iyong kontrol.

Isaias 41:10, tungkol sa isang pangakong ginawa sa isang bansang may problema

Huwag kang matakot, sapagkat ako'y sumasaiyo; huwag kang mangamba, sapagkat ako ang iyong Diyos. Palalakasin kita, tutulungan kita, aalalayan kita ng aking kanang kamay ng katuwiran. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ito ay nasa isang seksyon ng Isaias na tumutukoy sa Israel bilang isang bayan na humaharap sa pagkatapon at banta ng imperyo. Maraming iskolar ang nagpapatungkol sa mga kabanata 40 pataas sa isang huling boses na sumusulat sa mga tapon; ang tradisyonal na pananaw ay naniniwala na isinulat ni Isaias ang buong aklat. Sa alinmang paraan, ang "ikaw" ay isang bansa, hindi isang indibidwal. Apat na pandiwa ang ipinangako: kasama, palakasin, tulungan, alalayan. Wala sa mga ito ang "alisin ang banta." Darating pa rin ang imperyo.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ginagamit ito bilang garantiya ng personal na pagliligtas. Ang ipinangako ay presensya at suporta sa loob ng panganib, na isang naiiba at mas matibay na bagay.

Ngayon: Humingi ng tulong upang malampasan ito bago mo hilingin na alisin ito.

Salmo 94:19, tungkol sa talata na walang naglalagay sa mug

Nang ako'y balisa at puno ng alalahanin, ang iyong pag-aliw ang nagbigay sa akin ng kagalakan. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang Salmo 94 ay isang galit na tula tungkol sa kawalang-katarungan: dinudurog ang mga tao, at nais malaman ng salmista kung gaano katagal balak manood ng Diyos. Ang linyang ito ay dumarating nang huli, pagkatapos ng reklamo, hindi sa halip nito. Ang pagkakasunud-sunod na iyon ang punto. Hindi tinatrato ng salmo ang pagkabalisa bilang isang kabiguan na kailangang itama. Tinatrato nito ito bilang isang bagay na sinasabi mo nang malakas muna at sinasalubong sa loob.

Saan nagkakamali ang mga tao: Kung babasahin nang mag-isa, parang pagbabago ng mood. Sa lugar nito, ito ay isang tao na sumisigaw sa Diyos sa loob ng labingwalong talata at sinagot.

Ngayon: Sabihin ang reklamo bago mo sabihin ang solusyon. Ang mga salmo ay patuloy na inilalagay ito sa ganoong pagkakasunud-sunod.

Kapag ikaw ay pagod na pagod

Filipos 4:13, tungkol sa pinakamaling sipi na talata sa Ingles

Magagawa ko ang lahat ng bagay sa pamamagitan ni Cristo na nagpapalakas sa akin. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Dalawang talata bago nito, sinabi ni Pablo na natuto siyang maging kontento sa anumang sitwasyon: busog at gutom, mayaman at nangangailangan. Ang "lahat ng bagay" ay direktang tumutukoy pabalik sa listahang iyon. Ang pangungusap ay tungkol sa paglampas sa magkabilang dulo ng saklaw nang hindi nawawasak, isinulat ng isang taong nakakulong. Ito ay isang pahayag tungkol sa pagtitiis, hindi kakayahan.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ito ay naging isang talata tungkol sa tagumpay, nakalimbag sa mga kagamitan at sinisipi bago ang mga pagsusulit. Hindi sinasabi ni Pablo na magagawa mo ang anumang subukan mo. Sinasabi niya na kaya niyang maging mahirap nang walang kawalan ng pag-asa at maging komportable nang walang pagpapabaya.

Ngayon: Ilapat ito sa sitwasyon na sinusubukan mong takasan sa halip na sa layunin na sinusubukan mong abutin.

Isaias 40:31, tungkol sa paghihintay bilang isang aktibidad

Ngunit ang mga naghihintay sa Panginoon ay magpapanibago ng kanilang lakas; lilipad sila na parang agila; tatakbo sila at hindi mapapagod; lalakad sila at hindi manghihina. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Apat na talata bago nito, direktang sinipi ang reklamo: sinasabi ng mga tao na ang kanilang sitwasyon ay nakatago sa Diyos at ang kanilang kaso ay binabalewala. Ito ang sagot. Ang Hebreo sa likod ng "maghintay" ay nagdadala ng kahulugan ng pag-asa at pagtingin nang may pag-asa, hindi pagpapalipas ng oras. Pansinin ang pagkakasunud-sunod ng mga imahe: paglipad, pagtakbo, paglakad. Ito ay bumababa. Ang huling pangako ay para sa ordinaryong paglalakad nang walang pagbagsak, na siyang tunay na kailangan ng mga pagod na tao.

Saan nagkakamali ang mga tao: Binabasa ito bilang isang pangako ng dramatikong pagpapanibago. Ang talata ay nagtatapos sa paglalakad, sadyang.

Ngayon: Itigil ang pagsukat ng linggo sa kung lumipad ka. Ang paglalakad nang hindi nanghihina ang pangako.

Mateo 11:28-30, tungkol sa kung ano ang pamatok

Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na napapagod at nabibigatan sa inyong pasanin, at bibigyan ko kayo ng kapahingahan. Pasanin ninyo ang aking pamatok at matuto kayo sa akin, sapagkat ako'y maamo at mapagpakumbaba ang puso, at makasusumpong kayo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa. Sapagkat madali ang aking pamatok at magaan ang aking pasanin. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang "pamatok" sa pagtuturo ng mga Hudyo noong unang siglo ay karaniwang tumutukoy sa katawan ng pagtuturo ng isang rabbi: kinuha mo ang pamatok ng isang guro sa paraan na maaari kang kumuha ng isang kurso ng pag-aaral. Kaya ang alok ay hindi kapahingahan sa halip na obligasyon. Ito ay isang mas magaan na guro. Ikinukumpara ni Jesus ang kanyang sarili sa relihiyosong pagtuturo na naging napakabigat upang sundin, at ang kwalipikasyon na inaalok niya para sa kanyang sarili ay karakter, hindi kredensyal.

Saan nagkakamali ang mga tao: Madalas itong binabasa bilang isang pangako ng mas madaling buhay. Nag-aalok siya ng kapahingahan para sa iyong kaluluwa habang iniaabot sa iyo ang isang pamatok sa parehong hininga.

Ngayon: Tanungin kung alin sa iyong mga pasanin ang talagang itinalaga sa iyo ng Diyos, at alin ang kinuha mo upang mapahanga ang isang tao.

2 Corinto 12:9, tungkol sa panalangin na tinanggihan

Ngunit sinabi niya sa akin, "Sapat na sa iyo ang aking biyaya, sapagkat ang aking kapangyarihan ay nagiging ganap sa kahinaan." Kaya't lalo akong magmamalaki sa aking mga kahinaan, upang ang kapangyarihan ni Cristo ay manatili sa akin. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Inilarawan ni Pablo ang isang "tinik sa laman" na tatlong beses niyang hiniling sa Diyos na alisin. Walang nakakaalam kung ano ito, at ang mga hula (sakit, paningin, oposisyon, isang tao) ay mga hula lamang. Ang tiyak ay ang kinalabasan: tinanggihan ang kahilingan, at ang pagtanggi ay may kasamang dahilan. Sumusulat si Pablo sa isang simbahan na hindi humanga sa kanya at mas gusto ang mas mahusay na mga tagapagsalita, kaya patuloy siyang nagsasalita tungkol sa kahinaan.

Saan nagkakamali ang mga tao: Sinasabi ito na parang inaalis ng Diyos ang kahinaan. Sa talata, partikular na hindi niya ito ginagawa.

Ngayon: Isaalang-alang na ang sagot sa isang bagay na paulit-ulit mong ipinanalangin ay maaaring dumating na, bilang isang pagtanggi na may kalakip na dahilan.

Salmo 46:10, tungkol sa isang talata na hindi tungkol sa quiet time

Tumigil kayo at kilalanin ninyo na ako ang Diyos; ako'y dadakilain sa gitna ng mga bansa, ako'y dadakilain sa buong daigdig. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang salmo ay puno ng mga imahe ng digmaan: mga bansa na nagkakagulo, mga kaharian na bumabagsak, mga pana na nabali at mga sibat na naputol. Ang pandiwa sa Hebreo sa likod ng "tumigil" ay nagdadala ng kahulugan ng paghulog ng isang bagay o pagtigil, at maraming komentarista ang nagbabasa ng linya bilang isang utos sa mga nagngangalit na bansa na huminto, hindi isang paanyaya sa indibidwal na kapayapaan. Ang ilan ay binabasa ito bilang sinabi sa Israel sa halip, at ang hindi pagkakasundo na iyon ay totoo. Sa alinmang paraan, ito ay sinasabi sa gitna ng kaguluhan, nang malakas, hindi binubulong sa isang tahimik na silid.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ito ay naging karaniwang caption para sa mga kandila at larawan ng lawa. Ang tagpuan ay isang larangan ng digmaan.

Ngayon: Basahin ang buong salmo bago mo gamitin ang linyang ito. Binabago nito kung ano ang binubuo ng katahimikan.

Kapag hindi mo makita ang daan pasulong

Kawikaan 3:5-6, tungkol sa kahulugan ng "tuwid na landas"

Magtiwala ka sa Panginoon nang buong puso, at huwag kang manalig sa sarili mong pang-unawa. Kilalanin mo siya sa lahat ng iyong lakad, at itutuwid niya ang iyong mga landas. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang Kawikaan ay literatura ng karunungan: sinasabi nito kung paano karaniwang gumagana ang buhay, hindi kung ano ang ginagarantiya ng Diyos sa bawat kaso. Ang imahe sa likod ng "tuwid" ay isang kalsada na ginawang patag at madadaanan, ang uri na maaari mong lakarin nang hindi natitisod. Kaya ang pangako ay tungkol sa isang daan na ginagawang madadaanan, hindi tungkol sa isang nakatagong desisyon na inihayag.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ito ang karaniwang talata para sa mga desisyon, binabasa bilang isang pangako na ipapakita sa iyo ng Diyos kung aling trabaho ang kukunin. Hindi binabanggit ng teksto ang impormasyon. Binabanggit nito ang isang kalsada na maaari mong lakarin.

Ngayon: Sa halip na tanungin kung aling landas, tanungin kung ano ang alam mo na tama at iniiwasan mo.

Jeremias 29:11, tungkol sa liham na pinagmulan nito

Sapagkat alam ko ang mga plano ko para sa inyo, sabi ng Panginoon, mga planong magbibigay sa inyo ng kaunlaran at hindi kapahamakan, mga planong magbibigay sa inyo ng kinabukasan at pag-asa. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ito ay isang linya mula sa isang liham na ipinadala ni Jeremias sa mga Judeano na ipinatapon sa Babilonia. Ang mga tagubilin bago nito ay nagsasabi sa kanila na magtayo ng mga bahay, magtanim ng mga hardin, magpakasal, at hanapin ang kapakanan ng lungsod na sumakop sa kanila. Ang talata bago nito ay tumutukoy sa pitumpung taon. Kaya ang pag-asa na inaalok ay totoo at ito ay pambansa, at dumarating ito pagkatapos mamatay ang karamihan sa mga orihinal na mambabasa. Ang "kayo" ay pangmaramihan sa buong teksto.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ginagamit ito bilang isang personal na pangako ng magagandang resulta, karaniwan ay sa lalong madaling panahon. Isinulat ito sa mga taong sinabihan na manirahan, mag-ayos, at hindi umasa ng pagliligtas sa kanilang buhay.

Ngayon: Tanungin kung ano ang hitsura ng pagtatayo at pagtatanim kung nasaan ka, sa halip na maghintay na matapos ang sitwasyon.

Roma 8:28, tungkol sa kung paano tinutukoy ang "mabuti"

At alam natin na sa lahat ng bagay ay gumagawa ang Diyos para sa ikabubuti ng mga umiibig sa kanya, sa mga tinawag ayon sa kanyang layunin. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang susunod na talata ay nagbibigay-kahulugan sa mabuting pinag-uusapan: ang maging katulad ng larawan ni Cristo. Iyan ang pamantayang inilalapat, hindi ginhawa o solusyon. Isinulat ito ni Pablo pagkatapos ng ilang talata tungkol sa pagdurusa, pagdaing, at paghihintay, kaya hindi siya walang kamalayan sa kung paano ito pakinggan. Pansinin din kung ano ang hindi nito sinasabi: hindi na ang lahat ng bagay ay mabuti, at hindi na ang Diyos ang sanhi ng mga ito.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ginagamit ito sa mga libing upang ipahiwatig na ang isang trahedya ay lihim na para sa ikabubuti. Ang mga Kristiyano na sineseryoso ang talata ay lubos na hindi nagkakasundo tungkol sa kung gaano karami ang sanhi ng Diyos at kung gaano karami ang kanyang tinutubos, at ang talata mismo ay hindi ito nilulutas.

Ngayon: Huwag sabihin ito sa isang tao sa unang linggo ng pagkawala. Umupo ka na lang kasama nila.

Kawikaan 16:9, tungkol sa pagpaplano nang walang pagkukunwari

Ang puso ng tao ay nagpaplano ng kanyang lakad, ngunit ang Panginoon ang nagtatakda ng kanyang mga hakbang. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ipinapalagay ng kawikaan na magpaplano ka. Hindi nito tinatrato ang pagpaplano bilang pagpapalagay o kakulangan ng pananampalataya. Ang tinatanggihan nito ay ang pagpaplano ang kumokontrol sa mga resulta. Ang sinaunang karunungan ng Hebreo ay pinanghawakan ang dalawang ito nang sabay nang walang kahihiyan: magtrabaho nang husto, magplano nang maingat, at hawakan nang maluwag ang mga resulta, dahil hindi ikaw lamang ang kumikilos.

Saan nagkakamali ang mga tao: Minsan itong ginagamit upang bigyang-katwiran ang hindi pagpaplano, na parang espirituwal ang pagiging spontaneous. Ang unang kalahati ng talata ay ipinapalagay na may umiiral na plano.

Ngayon: Gawin ang plano. Pagkatapos ay pangalanan ang isang bahagi nito na hindi mo makontrol at itigil ang pagpapanggap na kaya mo.

Salmo 37:4, tungkol sa kahulugan ng "mga nais ng iyong puso"

Magalak ka sa Panginoon, at ibibigay niya sa iyo ang mga nais ng iyong puso. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang salmo ay tungkol sa inggit: nagsisimula ito sa pagsasabi sa iyo na huwag mag-alala sa mga taong gumagawa ng mabuti sa pamamagitan ng paggawa ng masama. Iyan ang sitwasyon. Sa kontekstong iyon, ang pagkalugod sa Diyos ay ipinapakita bilang ang bagay na nagbabago sa kung ano ang gusto mo sa simula pa, kaya hindi nakakabahala ang pangako. Kung babasahin bilang isang pormula, ginagawa nitong vending machine ang Diyos. Kung babasahin sa lugar nito, ito ay isang salmo tungkol sa mabagal na pagwawasto ng pagnanasa.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ang "Ibibigay niya sa iyo ang gusto mo" ang popular na pagbasa. Ang pag-aalala ng salmo ay na ang kasalukuyan mong gusto ay hinuhubog ng pagmamasid sa maling mga tao.

Ngayon: Isulat kung ano ang talagang gusto mo ngayon. Tanungin nang tapat kung saan nagmula ang kagustuhang iyon.

Kapag kailangan mong magpatawad, o patawarin

Efeso 4:32, tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pangungusap

Maging mabait kayo at mahabagin sa isa't isa, at magpatawaran kayo, gaya ng pagpapatawad sa inyo ng Diyos kay Cristo. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang liham ay para sa isang magkahalong komunidad ng mga mananampalatayang Hudyo at Hentil na may bawat panlipunang dahilan upang magalit sa isa't isa. Ang buong kabanata ay tungkol sa kung paano kumilos ang gayong grupo. Ang salitang nagdadala ng bigat ay "gaya ng": ang pagpapatawad dito ay isang tugon sa isang bagay na natanggap na, hindi isang kabutihan na nabuo mula sa wala. Iyan ang dahilan kung bakit maibibigay ang utos.

Saan nagkakamali ang mga tao: Kung babasahin bilang isang nakapag-iisang utos, nagiging lakas ng loob ito, na nabibigo. Ipinapalagay ng talata na ikaw ay nakatanggap na ng bagay na hinihiling sa iyong gawin.

Ngayon: Bago mo subukang magpatawad ng isang tao, maglaan ng isang minuto sa kung ano ang ipinatawad sa iyo.

Mateo 6:14-15, tungkol sa hindi komportableng talata

Sapagkat kung pinatatawad ninyo ang mga tao sa kanilang mga pagkakasala, patatawarin din kayo ng inyong Amang nasa langit. Ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga pagkakasala, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga pagkakasala. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ito ay si Jesus na nagkokomento sa linya tungkol sa pagpapatawad na itinuro niya sa Panalangin ng Panginoon. Ito lamang ang linya ng panalanging iyon na binabalikan niya upang ipaliwanag. Ang simpleng kahulugan ay isang kondisyonal, at ito ay nilayon upang tumama nang husto.

Saan nagkakamali ang mga tao: Tunay na nagkakaiba ang mga Kristiyano dito, at ang pagpapanggap na iba ay hindi tapat. Ang ilan ay binabasa ito bilang isang kondisyon sa pagtanggap ng kapatawaran; ang iba naman ay binabasa ang pagtanggi na magpatawad bilang ebidensya na hindi kailanman natanggap ang kapatawaran. Hindi nagkakasundo ang mga tradisyon. Ang hindi ginagawa ng sinuman sa kanila ay ang ituring ang talata bilang opsyonal.

Ngayon: Pangalanan ang tao. Alam mo na kung sino ito.

Colosas 3:13, tungkol sa mga hinaing sa halip na mga krimen

Magtiisan kayo sa isa't isa at magpatawaran kayo kung may reklamo kayo laban sa isa't isa. Magpatawad kayo gaya ng pagpapatawad sa inyo ng Panginoon. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang salita sa likod ng "reklamo" ay nangangahulugang isang hinaing o isang dahilan para sa paninisi, at ang tagpuan ay ordinaryong alitan sa komunidad sa halip na kalupitan. Ang "magtiisan" at "magpatawad" ay ibinigay nang magkasama, na makatotohanan: ang ilang bagay ay kailangan ng kapatawaran at ang ilang bagay ay kailangan ng pagtitiis, at ang paghihiwalay sa mga ito ang karamihan sa gawain. Pansinin na isinulat ito sa isang grupo ng mga tao na kailangang patuloy na magkita.

Saan nagkakamali ang mga tao: Minsan itong ginagamit upang pilitin ang mga biktima ng malubhang pinsala sa mabilis na pagkakasundo. Ang pagpapatawad sa Bagong Tipan ay hindi katulad ng naibalik na tiwala o inalis na mga kahihinatnan, at hindi ka hinihiling ng teksto na pagsamahin ang mga ito.

Ngayon: Ayusin ang isang hinaing sa tamang tumpok: patawarin ito, o tanggapin na ganoon lang talaga ang tao.

1 Juan 1:9, tungkol sa kung kanino ito isinulat

Kung ipinagtatapat natin ang ating mga kasalanan, siya ay tapat at matuwid upang patawarin tayo sa ating mga kasalanan at linisin tayo mula sa lahat ng kalikuan. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang mga talata sa magkabilang panig ay tumutuligsa sa mga taong nag-aangking walang kasalanan. Iyan ang argumento ng liham na ito. Kaya ang talata ay hindi pangunahing tungkol sa isang rutin ng pagtatapat, ito ay tungkol sa kung handa kang umamin na mayroong anumang ipagtatapat. Ang "tapat at matuwid" ay ang kapansin-pansing pares: ang kapatawaran ay ipinapakita bilang isang bagay na ginagawa ng Diyos nang mapagkakatiwalaan at tama, hindi nang may pag-aatubili.

Saan nagkakamali ang mga tao: Madalas itong binabasa bilang isang gawain sa pagpapanatili, na may nakakainis na pag-aalala tungkol sa mga kasalanan na nakalimutan mong ilista. Ang pag-aalala ng liham ay ang kabaligtaran: mga taong nag-iisip na wala silang ililista.

Ngayon: Ipagtapat ang isa na patuloy mong binabago ang salita upang mas maganda ang tunog.

Salmo 103:12, tungkol sa distansya

Kung gaano kalayo ang silangan sa kanluran, gayon kalayo niya inalis sa atin ang ating mga kasalanan. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang salmo ay isang katalogo ng kung ano ang Diyos, at ang linyang ito ay nakaupo sa gitna ng mga imahe ng habag ng isang ama at isang buhay na kumukupas tulad ng damo. Ang sukat ay sadyang hindi masusukat. Sa isang tula na puno ng kahinaan ng tao, ang punto ay ang pag-alis ay hindi bahagya at hindi pansamantala.

Saan nagkakamali ang mga tao: Madalas mong maririnig na ang silangan at kanluran ay pinili sa halip na hilaga at timog dahil ang hilaga at timog ay may mga poste at ang silangan at kanluran ay hindi kailanman nagtatagpo. Iyan ay obserbasyon ng isang mangangaral, hindi isang bagay na sinasabi ng teksto, kaya mahalagang malaman kung alin ang alin.

Ngayon: Itigil ang pagkuha ng isang bagay na ibinaba na ng Diyos.

Kapag gusto mong makita ang iyong sarili nang malinaw

Ito ang mga talata na talagang ibig sabihin ng mga tao kapag naghahanap sila ng pagninilay. Bawat isa ay gumagamit ng salamin, at ang mga sinaunang salamin ay pinakintab na tanso: magagamit, ngunit hindi kailanman matalim.

Santiago 1:22-24, tungkol sa taong nakakalimot sa sarili niyang mukha

Maging tagatupad kayo ng salita, at hindi lamang tagapakinig, na dinadaya ang inyong sarili. Sapagkat kung ang sinuman ay tagapakinig lamang ng salita at hindi tagatupad, siya ay katulad ng isang taong tumitingin sa kanyang mukha sa salamin, at pagkatapos niyang tingnan ang kanyang sarili ay umalis at kaagad nakalimutan kung ano ang kanyang hitsura. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Karamihan sa mga tao sa tagapakinig na ito ay nakarinig ng Banal na Kasulatan na binabasa nang malakas sa halip na basahin ito nang pribado, na ginagawang literal ang "mga tagapakinig." Ang imahe ay tumpak: ang problema ay hindi na hindi kailanman tumingin ang tao, kundi ang pagtingin ay walang nagawa pagdating niya sa pinto. Ang pagdaraya sa sarili dito ay hindi pagsisinungaling sa iyong sarili tungkol sa iyong karakter. Ito ay ang pagkakamali ng karanasan ng pagkasabi ng isang bagay sa gawa ng paggawa nito.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ginagamit ito laban sa mga taong masyadong nag-aaral. Ang target ay hindi pag-aaral, kundi pag-aaral na nagtatapos sa pinto.

Ngayon: Kunin ang huling bagay na nabasa mo na nagpakumbaba sa iyo at gawin ang isang maliit na bahagi nito bago magtanghalian.

Kawikaan 27:19, tungkol sa ibang tao bilang salamin

Kung paanong ang tubig ay nagpapakita ng mukha, gayon din ang puso ng tao ay nagpapakita ng tao. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Ang Hebreo dito ay hindi karaniwang maikli, kaya nagkakaiba ang mga pagsasalin: ang ilan ay isinasalin ito bilang isang puso na nagpapakita ng isa pa, ibig sabihin ay nakikita mo ang iyong sarili sa ibang tao. Parehong depensable ang mga pagbasa at dapat mong malaman na ang malinis na pangungusap sa Ingles ay mas makinis kaysa sa orihinal. Sa alinmang paraan, ang kawikaan ay tungkol sa hindi direktang kaalaman sa sarili: ang tahimik na tubig ang tanging salamin na mayroon ang karamihan sa mga tao, at hindi mo makikita ang iyong sariling mukha nang walang isang bagay sa labas mo.

Saan nagkakamali ang mga tao: Walang gaanong maling pagbasa dito. Mas nangyayari na sinisipi ito ng mga tao nang hindi napapansin na hindi nagkakasundo ang mga pagsasalin.

Ngayon: Pansinin kung ano ang nakakainis sa iyo sa ibang tao ngayong linggo. Karaniwan itong nagbibigay ng impormasyon.

1 Corinto 13:12, tungkol sa bahagyang kaalaman

Sapagkat ngayon ay nakikita natin nang malabo, na parang sa salamin; ngunit pagkatapos ay makikita natin nang harapan. Ngayon ay bahagya lamang ang alam ko; ngunit pagkatapos ay malalaman ko nang lubos, gaya ng pagkakilala sa akin nang lubos. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Kilala ang Corinto sa paggawa ng mga salamin na tanso, kaya ang imahe ay lokal at medyo matalim. Ang kabanata ay naglalayon sa mga taong ipinagmamalaki ang kanilang espirituwal na kaalaman at nagraranggo sa isa't isa batay dito. Ang argumento ni Pablo ay ang kasalukuyang kaalaman ng bawat isa ay bahagya, kasama ang kanyang sarili, at ito ay pansamantala sa halip na permanente.

Saan nagkakamali ang mga tao: Sinasabi ito bilang isang pangkalahatang pagwawalang-bahala tungkol sa pagiging nakakalito ng buhay. Sa konteksto, ito ay isang partikular na pagwawasto na naglalayon sa mga taong may kumpiyansa, sa isang kabanata tungkol sa pag-ibig.

Ngayon: Hawakan ang isa sa iyong pinakamatibay na relihiyosong opinyon nang medyo mas maluwag sa loob ng isang araw.

2 Corinto 3:18, tungkol sa belo

At tayong lahat, na may mukhang walang takip, na sumasalamin sa kaluwalhatian ng Panginoon, ay binabago sa kanyang larawan na may lalong lumalaking kaluwalhatian, na nagmumula sa Panginoon, na siyang Espiritu. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Si Pablo ay nagtatrabaho mula sa Exodo 34, kung saan tinakpan ni Moises ang kanyang mukha pagkatapos makipag-usap sa Diyos. Ang kaibahan ay ang pag-access: kung ano ang pinaghihigpitan ay bukas na ngayon. Mahalagang tandaan na ang pandiwa sa Griyego dito ay maaaring mangahulugang sumasalamin o nagmamasid, at nagkakaiba ang mga pagsasalin dito, kaya ang anumang kumpiyansang pahayag tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ni Pablo ay labis. Ang pagbabagong inilarawan ay unti-unti at pasibo: ito ay isang bagay na nangyayari sa iyo, hindi isang proyekto na iyong pinamamahalaan.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ang "binabago" ay tuloy-tuloy sa Griyego. Kung babasahin bilang isang natapos na pangyayari, nagbubunga ito ng maraming hindi kinakailangang pagkakasala.

Ngayon: Sukatin ang pagbabago sa loob ng isang taon, hindi sa loob ng isang umaga.

Salmo 139:23-24, tungkol sa pag-anyaya sa pagsusuri

Siyasatin mo ako, O Diyos, at alamin mo ang aking puso; subukin mo ako at alamin mo ang aking mga balisang pag-iisip. Tingnan mo kung may masamang daan sa akin; at patnubayan mo ako sa daan ng walang hanggan. (MBBTAG)

Ano ang kahulugan nito: Isinasara nito ang isang salmo tungkol sa pagiging lubos na kilala: alam ng Diyos kung kailan ka umupo at tumayo, at walang lugar na mapupuntahan mo upang hindi mapansin. Matapos gugulin ang salmo sa pagtatatag na siya ay nakikita na, humihiling ang manunulat na siyasatin, na isang kakaiba at sadyang hakbang. Mas madalas na hindi binabanggit ang kung ano ang kaagad na nauuna: apat na talata ng purong poot sa mga kaaway ng salmista. Humihiling siyang suriin kaagad pagkatapos sabihin ang isang pangit na bagay, at ang pagkakasunud-sunod ay marahil hindi aksidente.

Saan nagkakamali ang mga tao: Ginagamit ito bilang isang banayad na panalangin sa pagtatapos. Ito ay isang kahilingan na ipakita sa iyo ang isang bagay na hindi mo magugustuhan makita.

Ngayon: Ipanalangin ito at pagkatapos ay maghintay, sa halip na direktang magpatuloy.

Madalas itanong

Ano ang ibig sabihin ng magnilay sa isang talata ng Bibliya? Ang pagninilay ay nangangahulugang pagbagal nang sapat upang malaman kung ano ang talagang sinasabi ng isang talata, kanino ito isinulat, at kung ano ang hinihiling nito sa iyo ngayon. Ito ay nasa pagitan ng pagbabasa, na mabilis, at pag-aaral, na kinasasangkutan ng mga panlabas na mapagkukunan. Apat na minuto sa isang talata ay isang makatotohanang target.

Ano ang pagkakaiba ng pagbabasa, pagninilay at pag-aaral? Ang pagbabasa ay ang pagkumpleto ng materyal. Ang pagninilay ay ang pananatili sa isang maikling sipi hanggang sa maipaliwanag mo ito sa sarili mong mga salita. Ang pag-aaral ay nagdaragdag ng mga kasangkapan: mga komentaryo, mga cross reference, mga orihinal na wika. Karamihan sa mga tao ay mas nakikinabang sa pagninilay araw-araw kaysa sa pag-aaral paminsan-minsan.

Gaano katagal dapat mong gugulin sa pagninilay sa isang talata? Apat hanggang sampung minuto ay sapat na para sa karamihan ng mga talata kung babasahin mo ang nakapaligid na konteksto. Ang mas mahabang sesyon ay hindi halatang mas mahusay, at mas mahirap itong panatilihin. Mas mahalaga ang dalas kaysa sa tagal: limang minuto araw-araw ay mas mahusay kaysa sa isang oras tuwing Linggo.

Aling talata ng Bibliya ang dapat simulan ng isang baguhan? Magsimula sa isang ebanghelyo sa halip na sa isang sikat na nakapag-iisang talata, dahil ang salaysay ay nagbibigay sa iyo ng konteksto nang libre. Maikli at mabilis ang Marcos. Kung gusto mo ng isang talata, ang Mateo 11:28-30 ay nagbibigay ng gantimpala sa atensyon at hindi nangangailangan ng kaalaman sa background upang sundin.

Paano mo malalaman kung tama ang iyong pagkaunawa sa isang talata? Suriin kung ang iyong pagbasa ay tumutugma sa nakapaligid na kabanata. Kung ang isang talata ay nangangahulugang isang bagay na sumasalungat sa talata kung saan ito nakaupo, mali ang pagbasa. Ang paghahambing ng dalawang pagsasalin ay nakakakuha ng nakakagulat na dami. Kung saan hindi nagkakasundo ang mga tagapagpaliwanag sa loob ng maraming siglo, asahan na panatilihing bukas ang tanong.

Maaari ka bang magnilay sa isang talata nang hindi binabasa ang buong kabanata? Maaari, ngunit ang limang talata sa magkabilang panig ay halos walang gastos at pumipigil sa karamihan ng mga karaniwang maling pagbasa. Halos bawat malawakang maling sipi na talata sa artikulong ito ay naitatama sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga kaagad na kapitbahay nito. Ang konteksto ang pinakamurang tool sa kawastuhan na magagamit.

Aling mga talata ng Bibliya ang pinakamahusay na pagnilayan araw-araw? Paikutin sa halip na ulitin ang mga paborito, dahil ang mga pamilyar na talata ay humihinto sa pagrehistro. Ang pinaghalong mga salmo, mga sipi ng ebanghelyo, at maikling seksyon ng mga liham ay nagbibigay sa iyo ng iba't ibang tono. Ang mas mahalaga kaysa sa pagpili ay ang paggawa nito sa mga araw na hindi mo gusto.

Ang bahagi na talagang gumagana

Ang apat na hakbang na paraan sa itaas ang buong bagay: kung ano ang sinasabi nito, kanino ito isinulat, ano ang kahulugan nito, ano ang gagawin mo dito ngayon. Hindi ito kumplikado at hindi nangangailangan ng pagsasanay. Ang kailangan nito ay ang paggawa nito bukas, at sa susunod na araw, kapag walang pakiramdam na naiiba at mas gugustuhin mong hindi.

Doon halos humihinto ang lahat. Ang karaniwang kabiguan ay hindi ang pagkawala ng interes, kundi ang pagkawala ng paalala: walang naglalagay ng talata sa harap mo, kaya tahimik na nagtatapos ang ugali. Ang ilang tao ay nilulutas ito sa pamamagitan ng isang pisikal na Bibliya na nakabukas sa isang nakakainis na lugar. Ang iba ay gumagamit ng isang naka-iskedyul na mensahe.

Ginagawa ng Ave ang parehong breakdown na nabasa mo lang, para sa isang talata ng araw, on tap. Iyan ang buong app.