30 Talata para sa Bagong Simula

Naging masama ang kahapon at gusto mong malaman kung tunay na nagsisimula nang malinis ang araw na ito. Ang maikling sagot mula sa teksto ay oo, at ang dahilan ay hindi dahil lumipas ang oras. Ito ay dahil ang awa ay inilalarawan sa Bibliya bilang isang bagay na muling pinupunan sa halip na nauubos. Isang linya lamang ang sinasabi ng Lamentations 3:22 hanggang 23: ang awa ay hindi nauubos, at ito ay bago tuwing umaga.

Iba iyan sa pahayag na "ang bukas ay isang bagong simula", na isang katotohanan lamang tungkol sa mga kalendaryo. Ito ay isang listahan ng 30 talata tungkol sa muling pagsisimula, na may sapat na konteksto sa bawat isa upang malaman kung ano talaga ang sinasabi nito. Ang ilan sa mga ito ay sikat at madalas na maling nababasa. Iyon ang mga kawili-wiling bahagi.

Ang talata na pinagbabatayan ng buong listahang ito

Dahil sa kagandahang-loob ng PANGINOON ay hindi tayo lubos na nalipol, sapagkat ang kanyang awa ay hindi nagkukulang. Bago ito tuwing umaga; dakila ang iyong katapatan.

Lamentations 3:22 hanggang 23 (WEBBE)

Narito ang bahagi na madalas hindi isinasama ng karamihan sa mga listahan. Ang Lamentations ay limang tula na isinulat sa ibabaw ng mga guho ng Jerusalem pagkatapos ng pagkubkob ng Babilonia noong 586 BC. Gumuho ang mga pader ng lungsod, nawala ang templo, at inilalarawan ng aklat ang matinding gutom sa loob ng mga pader sa detalyeng mahirap basahin. Ayon sa tradisyon, si Jeremias ang sumulat nito, bagaman itinuturing ng karamihan sa mga modernong iskolar na ito ay anonimo o pinagsama-samang akda.

Ang linya tungkol sa bagong awa ay hindi isang masayang obserbasyon mula sa isang taong may magandang linggo. Ito ay nasa talata 22 ng isang tula na ang unang dalawampung talata ay puro kawalan ng pag-asa, sa gitnang kabanata ng isang aklat na may limang tula. Sa istruktura at emosyonal, ito ang pinakamababang punto, at doon nagaganap ang pagbabago.

Na nangangahulugang hindi sinasabi ng talata na nagre-reset ang iyong mga kalagayan sa magdamag. Ang Jerusalem ay puro guho pa rin kinabukasan. Sinasabi nito na ang suplay ng awa ay nagre-reset, at nagpasya ang manunulat na umasa doon habang nakatingin sa pinakamasamang bagay na nakita niya kailanman.

Bagong awa at pangalawang pagkakataon

Anim na talata tungkol sa tiyak na pahayag na ang nakaraan ay maaaring harapin sa halip na dalhin.

Awit 103:12, tungkol sa distansya bilang sukat ng kapatawaran

Kung gaano kalayo ang silangan sa kanluran, gayon niya inilayo sa atin ang ating mga pagsuway.

Awit 103:12 (WEBBE)

Maingat na pinili ang imahe. Ang hilaga at timog ay may nakapirming polo, kaya ang distansya sa pagitan nila ay may hangganan at masusukat. Ang silangan at kanluran ay wala, kaya ang distansya ay walang hanggan ayon sa disenyo. Ang isang awit na iniuugnay kay David ay nagbibigay ng isang puntong matematikal sa halip na sentimental: ang pag-alis ay walang hangganan na maaari mong maabot.

Isaias 43:18 hanggang 19, tungkol sa pagiging sinabihan na huminto sa paglingon sa nakaraan

Huwag ninyong alalahanin ang mga dating bagay, ni huwag ninyong isipin ang mga bagay ng nakaraan. Tingnan ninyo, gagawa ako ng isang bagong bagay; ngayon ito ay sumisibol. Hindi ba ninyo nalalaman? Gagawa ako ng daan sa ilang, at mga ilog sa disyerto.

Isaias 43:18 hanggang 19 (WEBBE)

Sinabi sa mga Israelita sa pagkatapon sa Babilonia, ipinapangako nito ang pagbabalik sa tahanan. Ang "mga dating bagay" na isinasantabi ay ang mga lumang kuwento ng pagliligtas, lalo na ang paglabas mula sa Ehipto, at ang punto ay ang susunod na pagliligtas ay hihigit sa nauna.

Karaniwang maling pagbasa: madalas itong sinisipi bilang pangako tungkol sa bagong trabaho o relasyon. Sa konteksto, ito ay pambansa at tiyak, na hindi naman nangangahulugang walang silbi sa iyo, ngunit ito ay isang pattern na dapat pagkatiwalaan sa halip na isang garantiya tungkol sa iyong sitwasyon.

2 Corinto 5:17, tungkol sa pagbabago ng kategorya

Kaya't kung ang sinuman ay na kay Cristo, siya'y isang bagong nilalang; ang mga dating bagay ay lumipas na, tingnan ninyo, ang lahat ng bagay ay naging bago.

2 Corinto 5:17 (WEBBE)

Ipinagtatanggol ni Pablo ang kanyang ministeryo sa isang iglesya na tumalikod sa kanya, at ipinapaliwanag niya na ngayon ay sinusuri niya ang mga tao sa isang ganap na naiibang pamantayan. Ang Griyego sa likod ng "bagong nilalang" ay nagdadala ng kahulugan ng isang bagong gawa ng paglikha, hindi isang pag-aayos.

Karaniwang maling pagbasa: hindi ito paglalarawan ng isang pang-araw-araw na pag-reset. Inilalarawan nito ang isang solong pagbabago ng status, na masasabing mas magandang balita, dahil hindi na ito kailangang muling kitain tuwing umaga.

Mikas 7:19, tungkol sa kung saan inilalagay ang kasalanan

Muli siyang magkakaroon ng awa sa atin; tatapakan niya ang ating mga kasamaan, at ihahagis mo ang lahat ng kanilang mga kasalanan sa kalaliman ng dagat.

Mikas 7:19 (WEBBE)

Si Mikas ay nagpropesiya sa Juda noong ikawalong siglo BC, karamihan ay tungkol sa tiwaling mga hukuman at pinagsasamantalahang magsasaka, at nagtatapos ang aklat dito. Ang dagat sa Hebreong tula ay ang lugar ng kaguluhan at mga bagay na hindi na bumabalik. Ang kasalanan ay hindi inilalagay dito, ito ay itinatapon sa isang lugar na hindi na maaabot.

Ezekiel 36:26, tungkol sa pagpapalit ng kagamitan

Bibigyan ko rin kayo ng bagong puso, at lalagyan ko kayo ng bagong espiritu sa loob ninyo. Aalisin ko ang pusong bato sa inyong laman, at bibigyan ko kayo ng pusong laman.

Ezekiel 36:26 (WEBBE)

Si Ezekiel ay isang pari na ipinatapon sa Babilonia, sumusulat sa mga taong nakasaksi sa pagkakawasak ng kanilang bansa. Ang "puso" sa paggamit ng Hebreo ay nangangahulugang kalooban at pag-iisip, mas malapit sa tinatawag nating isip kaysa sa emosyon. Ang pangako ay ang kakayahang gustuhin ang tamang bagay ay muling itinatayo, sa halip na sabihan lamang ang tao na mas magsumikap.

Tandaan na ang "kayo" dito ay pangmaramihan at pambansa. Tinutukoy ni Ezekiel ang isang bayan, hindi isang indibidwal.

Joel 2:25, tungkol sa oras na inakala mong nawala

At ibabalik ko sa inyo ang mga taon na kinain ng balang, ng malaking balang, ng tipaklong, at ng uod, ang aking malaking hukbo na aking ipinadala sa inyo.

Joel 2:25 (WEBBE)

Tumutugon si Joel sa isang tunay na salot ng balang na nagwasak sa ani ng Juda, na binasa niya bilang paghatol. Ang alok ng pagpapanumbalik ay sumusunod sa isang panawagan na bumalik, at ito ay agrikultural bago ang anupaman.

Karaniwang maling pagbasa: sinisipi bilang pangako na ibabalik ang mga nawalang taon. Ang inaalok ng teksto ay naibalik na probisyon pagkatapos ng pagkawala, na hindi katulad ng pagkawala na hindi nangyari. Magkakaiba ang mga tagapagpaliwanag kung gaano kalayo dapat palawakin ang imahe.

Mga talata para sa paggising

Anim na talata kung saan ang paggising ay ang aktwal na tagpuan sa halip na isang metapora.

Awit 5:3, tungkol sa paggawa ng unang bagay nang walang plano

O PANGINOON, sa umaga ay didinggin mo ang aking tinig; sa umaga ay ihahanda ko ang aking dalangin sa iyo, at maghihintay ako nang may pag-asa.

Awit 5:3 (WEBBE)

Ang pandiwa na isinalin na "ihahanda ko" ay ang parehong ginagamit para sa pag-aayos ng kahoy sa isang altar o paglalahad ng isang kaso sa korte. Hindi nakikipag-chat si David. Inilalahad niya ang isang argumento at pagkatapos ay naghihintay upang makita kung ano ang mangyayari, at ang paghihintay ay nakasaad bilang isang hiwalay na aksyon mula sa pagtatanong.

Awit 143:8, tungkol sa paghingi ng direksyon bago mo pa kailanganin

Iparinig mo sa akin ang iyong kagandahang-loob sa umaga, sapagkat sa iyo ako nagtitiwala. Ipakilala mo sa akin ang daan na dapat kong lakaran, sapagkat sa iyo ko itinaas ang aking kaluluwa.

Awit 143:8 (WEBBE)

Basahin ang labing-isang talata bago ito at magbabago ang tono. Inilalarawan ng manunulat ang isang kaaway na nagdurog sa kanya sa lupa at iniwan siyang nakaupo sa dilim na parang matagal nang patay. Ang kahilingan sa umaga ay nagmumula sa isang taong hindi sigurado kung magiging maayos siya, kaya't humihingi ito na marinig sa halip na maramdaman.

Awit 90:14, tungkol sa pagnanais na mabusog nang maaga

Busugin mo kami sa umaga ng iyong kagandahang-loob, upang kami ay magalak at maging masaya sa lahat ng aming mga araw.

Awit 90:14 (WEBBE)

Ibinibigay kay Moises, at ang awit sa paligid nito ay nakatuon sa kung gaano kaikli ang buhay: damo sa umaga, pinuputol sa gabi. Ang kahilingan ay para sa kasiyahan na dumating nang maaga upang kulayan ang natitirang bahagi nito. Ito ay isang panalangin tungkol sa proporsyon, na ginawa ng isang taong nagbibilang.

Isaias 50:4, tungkol sa paggising upang makinig sa halip na magtanghal

Ang Panginoong DIOS ay nagbigay sa akin ng dila ng mga tinuruan, upang malaman ko kung paano patatagin ng mga salita ang napapagod. Ginising niya ako tuwing umaga, ginising niya ang aking tainga upang makinig na gaya ng mga tinuruan.

Isaias 50:4 (WEBBE)

Ito ay isa sa mga Awit ng Lingkod, at ang nakasaad na layunin ng nagsasalita ay magkaroon ng kapaki-pakinabang na sasabihin sa mga pagod na tao. Ang paggising ay para sa pakikinig, at ang salita para sa "mga tinuruan" ay ang parehong ginagamit para sa mga alagad.

Mahalagang malaman: inilalarawan ng susunod na tatlong talata ang parehong nagsasalita na binugbog at dinuraan. Ang sipi ay hindi tungkol sa isang kaaya-ayang maagang pagsisimula.

Awit 3:5, tungkol sa katotohanang nagising ka pa

Ako'y humiga at natulog; ako'y nagising, sapagkat sinusuportahan ako ng PANGINOON.

Awit 3:5 (WEBBE)

Inilalagay ng superskripsyon ito sa panahon ng paghihimagsik ni Absalom, kung saan tumatakas si David mula sa kanyang sariling anak at kanyang sariling kabisera. Sa ganoong sitwasyon, ang paggising ay hindi isang ibinigay, at ang talata ay mas malapit sa isang ulat ng labanan kaysa sa isang debosyonal na kaisipan. Natulog siya habang hinahanap, at itinuturing niya ang paggising bilang ebidensya.

Marcos 1:35, tungkol kay Jesus na lumabas bago pa man magising ang sinuman

Kinabukasan, maaga pa, habang madilim pa, bumangon siya at lumabas, at pumunta sa isang liblib na lugar, at nanalangin doon.

Marcos 1:35 (WEBBE)

Inilalagay ito ni Marcos pagkatapos ng isang gabi ng pagpapagaling ng mga tao sa pintuan. Umalis si Jesus bago sumikat ang araw at hinanap siya ng mga alagad, at nang matagpuan siya ay sinabi niyang oras na upang lumipat sa ibang mga bayan.

Karaniwang maling pagbasa: ito ay karaniwang sinisipi bilang modelo para sa maagang pananalangin. Ang sariling pagbalangkas ni Marcos ay tungkol sa pag-urong at hindi pagiging bihag ng mga hinihingi ng ibang tao, na isang naiibang aral.

Kapag naging masama ang kahapon

Anim na talata para sa tiyak na kaso kung saan naging mali ang nakaraang araw, o ang nakaraang taon.

Kung ang iyong dinadala ay mas mabigat kaysa sa isang masamang araw, ang mga talatang ito ay hindi kapalit ng pakikipag-usap sa isang doktor o therapist. Hindi sila naglalaban.

Awit 30:5, tungkol sa gabi na may nakasaad na katapusan

Sapagkat ang kanyang galit ay sandali lamang; ang kanyang kagandahang-loob ay habambuhay. Ang pagtangis ay maaaring manatili sa magdamag, ngunit ang kagalakan ay dumarating sa umaga.

Awit 30:5 (WEBBE)

Ang istruktura ay isang hanay ng sinasadyang hindi pagtutugma: isang sandali laban sa isang habambuhay, isang gabi laban sa isang umaga. Ginagamit ng Hebreong tula ang kawalan ng balanse na iyon upang makipagtalo, at ang argumento ay tungkol sa proporsyon sa halip na tagal.

Karaniwang maling pagbasa: hindi ito pangako na gaganda ang iyong pakiramdam bukas. Ang "umaga" dito ay ang karaniwang biblikal na imahe para sa punto kung kailan dumarating ang pagliligtas, at hindi sinasabi ng awit kung kailan iyon.

Awit 34:18, tungkol sa kung saan sinasabing naroroon ang Diyos

Ang PANGINOON ay malapit sa mga may bagbag na puso, at inililigtas niya ang mga may durog na espiritu.

Awit 34:18 (WEBBE)

Ang Hebreong parirala sa likod ng "durog na espiritu" ay nangangahulugang mas malapit sa basag o pulbos. Hindi ito ang wika ng bahagyang pagkadismaya. Ang sinasabi ng talata ay kalapitan, na isang mas maliit na pahayag kaysa sa agarang pag-aayos at, sa isang masamang araw, ay mas magagamit.

Filipos 3:13 hanggang 14, tungkol sa kung ano talaga ang pinakawalan ni Pablo

Mga kapatid, hindi ko pa itinuturing na nakamit ko na, ngunit isang bagay ang ginagawa ko: nililimot ko ang mga bagay na nasa likuran at sinisikap kong abutin ang mga bagay na nasa harapan, nagpapatuloy ako tungo sa tunguhin para sa gantimpala ng mataas na pagtawag ng Diyos kay Cristo Jesus.

Filipos 3:13 hanggang 14 (WEBBE)

Isinulat mula sa bilangguan, at ang tumatakbong metapora ay magiging halata sa isang Romanong kolonya na tagapakinig.

Karaniwang maling pagbasa: ang "nililimot ang mga bagay na nasa likuran" ay inilalapat sa trauma at pagsisisi. Basahin ang mga talata 4 hanggang 8 at ang mga bagay na nasa likuran ay ang mga kredensyal ni Pablo sa relihiyon, na kanyang inilista nang detalyado at pagkatapos ay isinantabi. Pinakawalan niya ang kanyang CV, hindi ang kanyang nakaraang sakit.

Awit 51:10, tungkol sa paghingi na muling itayo sa halip na patawarin

Lumikha ka sa akin ng isang malinis na puso, O Diyos, at panibaguhin mo ang isang matuwid na espiritu sa loob ko.

Awit 51:10 (WEBBE)

Ayon sa tradisyon, iniuugnay kay David pagkatapos ng Bathsheba at Uriah. Ang pandiwang "lumikha" ay ang bihirang ginagamit sa Genesis 1 para sa kung ano lamang ang ginagawa ng Diyos, at ang pagpili nito dito ay may diin: ang kahilingan ay hindi para sa paglilinis kundi para sa isang bagay na ginawa mula sa wala. Hindi rin siya humihingi na gumaan ang kanyang pakiramdam tungkol dito.

Kawikaan 24:16, tungkol sa bilang na pito

Sapagkat ang matuwid ay bumabagsak nang pitong ulit at bumabangon muli, ngunit ang masasama ay ibinubuwal ng kapahamakan.

Kawikaan 24:16 (WEBBE)

Ang pito sa paggamit ng Hebreo ay nagpapahiwatig ng pagiging kumpleto, kaya hindi ito isang literal na quota. Ang linya ay isang paghahambing sa halip na isang poster ng paghihikayat: ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pigura ay hindi na iniiwasan ng isa ang pagbagsak, kundi kung ano ang mangyayari pagkatapos.

1 Juan 1:9, tungkol sa mekanismo na inilalarawan bilang maaasahan

Kung ipagtatapat natin ang ating mga kasalanan, siya ay tapat at matuwid upang patawarin tayo sa ating mga kasalanan at linisin tayo mula sa lahat ng kalikuan.

1 Juan 1:9 (WEBBE)

Ang sulat ay nakikipagtalo laban sa mga taong nagsasabing wala silang kasalanan na ipagtatapat. Ang dalawang pang-uri ang nagdadala ng bigat: ang tapat ay nangangahulugang pare-pareho, ang matuwid ay nangangahulugang hindi ito arbitraryo. Ang kapatawaran ay ipinapakita dito bilang isang bagay na maaasahan sa halip na isang bagay na pabago-bago ang kalooban, na siyang buong punto ng pangungusap.

Lakas para sa araw na darating

Anim na talata tungkol sa paglampas sa mga oras na nasa harapan mo.

Isaias 40:31, tungkol sa paghihintay bilang isang aktibidad

Ngunit ang mga naghihintay sa PANGINOON ay magpapanibago ng kanilang lakas; sila'y lilipad na may pakpak na gaya ng mga agila; sila'y tatakbo, at hindi mapapagod; sila'y lalakad, at hindi manghihina.

Isaias 40:31 (WEBBE)

Tinutukoy sa mga ipinatapon na nagtapos na nawalan ng interes ang Diyos. Saklaw ng Hebreong pandiwa ang paghihintay at pag-asa, kaya ang pagiging pasibo sa Ingles ay nakaliligaw. Pansinin ang pagkakasunud-sunod ng mga imahe: paglipad, pagkatapos ay pagtakbo, pagkatapos ay paglalakad. Sinasadya itong bumaba, nagtatapos sa pinakamababang impresyon at pinakamatatag.

Awit 118:24, ang pinakamaling sinisiping talata sa listahang ito

Ito ang araw na ginawa ng PANGINOON; tayo'y magalak at magsaya rito!

Awit 118:24 (WEBBE)

Ang Awit 118 ay isang awit ng prusisyon na inaawit sa mga pista, at naglalaman ito ng linya tungkol sa batong itinakwil ng mga tagapagtayo. Ang "araw na ito" ay tumutukoy sa isang tiyak na araw ng pagliligtas na ipinagdiriwang, na may prusisyon na papalapit sa mga pintuan ng templo.

Karaniwang maling pagbasa: kinukuha bilang isang pangkalahatang tagubilin upang maging masaya tungkol sa anumang Martes na iyong ginisingan. Ang orihinal ay isang pulutong na nagdiriwang ng isang pagliligtas na nangyari na. Masasabing mas mahusay iyon na materyal, dahil hindi ka nito hinihiling na gumawa ng isang kalooban.

Mateo 6:34, tungkol sa laki ng yunit

Kaya't huwag kayong mag-alala tungkol sa kinabukasan, sapagkat ang kinabukasan ay mag-aalala para sa sarili nito. Sapat na ang sariling kasamaan ng bawat araw.

Mateo 6:34 (WEBBE)

Ang pangwakas na linya ng isang seksyon tungkol sa pagkain at pananamit, na tinutukoy sa mga taong may tunay na alalahanin sa pamumuhay. Ang huling pangungusap ay hindi karaniwang prangka para sa Sermon sa Bundok at epektibong sinasabi na ang araw na ito ay may sapat nang problema.

Karaniwang maling pagbasa: hindi ito isang argumento laban sa pagpaplano. Ang salita ay tungkol sa pagkabalisa, at ipinapalagay ni Jesus sa ibang lugar na binibilang ng mga tao ang gastos bago magtayo.

Deuteronomio 33:25, tungkol sa lakas na dumarating sa bilis na kailangan

Ang iyong mga halang ay bakal at tanso; at kung gaano ang iyong mga araw, gayon din ang iyong lakas.

Deuteronomio 33:25 (WEBBE)

Bahagi ng pagpapala ni Moises sa mga tribo, ito ay tinutukoy kay Asher. Magkaroon ng kamalayan na ang Hebreo ng ikalawang linya ay tunay na mahirap at magkakaiba ang mga salin, na ang ilan ay isinasalin ito bilang kapahingahan o seguridad sa halip na lakas. Ang karaniwang pagbasa, na ang suplay ay tumutugma sa araw, ay depensable ngunit hindi lamang ang magagamit.

Awit 46:5, tungkol sa tulong na may nakasaad na oras

Ang Diyos ay nasa loob niya; hindi siya matitinag. Tutulungan siya ng Diyos sa pagbubukang-liwayway.

Awit 46:5 (WEBBE)

Ang "siya" ay Jerusalem, at nagsisimula ang awit sa mga bundok na bumabagsak sa dagat. Ang parirala sa likod ng "sa pagbubukang-liwayway" ay literal na nangangahulugang sa pagbabago ng umaga, at ito ay umaalingawngaw sa mga ulat ng pag-alis ng mga pagkubkob sa magdamag. Dumarating ang tulong sa punto kung saan ang gabi ay tumagal nang sapat upang magmukhang tapos na.

Sofonias 3:5, tungkol sa katarungan na muling pinupunan araw-araw

Ang PANGINOON sa loob niya ay matuwid; hindi siya gagawa ng kalikuan. Tuwing umaga ay inilalabas niya ang kanyang katarungan sa liwanag; hindi siya nagkukulang, ngunit ang hindi matuwid ay walang kahihiyan.

Sofonias 3:5 (WEBBE)

Ito ay nasa loob ng isang akusasyon sa mga opisyal, propeta, at hukom ng Jerusalem, at ang kaibahan ang buong punto: ang kanilang korapsyon ay araw-araw, at gayundin ang pamantayan na kanilang nabibigo. Ito ay isang mas mahirap na talata kaysa sa hitsura nito sa isang graphic, at nabibilang ito dito dahil ang pang-araw-araw na pagpupuno ay ang parehong ideya ng Lamentations 3, na inilalapat sa katarungan sa halip na awa.

Mga talata na ipadala sa iba

Sapat na maikli para sa isang mensahe, na may tala kung kailan angkop ang bawat isa.

Bilang 6:24 hanggang 26, ang pinakamatanda na ipinapadala pa rin ng mga tao

Pagpalain ka nawa ng PANGINOON, at ingatan ka. Pasikatin nawa ng PANGINOON ang kanyang mukha sa iyo, at maging mapagbiyaya sa iyo. Itaas nawa ng PANGINOON ang kanyang mukha sa iyo, at bigyan ka ng kapayapaan.

Bilang 6:24 hanggang 26 (WEBBE)

Ang pagpapalang pangkaparian, na ibinigay kay Aaron upang bigkasin sa Israel. Isang pilak na anting-anting na natagpuan sa Jerusalem ang nagtataglay ng isang bersyon nito at nagmula sa humigit-kumulang ikapitong siglo BC, na ginagawa itong isa sa pinakamatandang teksto ng Bibliya na natuklasan kailanman. Ipadala kapag: gusto mong magsabi ng isang mahalagang bagay at wala kang tiyak na balita na tutugunan.

Awit 20:4, para sa isang taong may nakaharap na bagay

Ipagkaloob nawa niya sa iyo ang nais ng iyong puso, at tuparin ang lahat ng iyong payo.

Awit 20:4 (WEBBE)

Isang awit ng hari, na ipinanalangin sa hari bago siya lumabas upang makipaglaban. Ang pinagmulan na iyon ay nagpapagaling dito sa modernong katumbas. Ipadala kapag: mayroon silang interview, hearing, scan, o unang araw.

Roma 15:13, para sa isang taong nauubusan ng lakas

Ngayon, punuin nawa kayo ng Diyos ng pag-asa ng buong kagalakan at kapayapaan sa pananampalataya, upang kayo'y sumagana sa pag-asa sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Roma 15:13 (WEBBE)

Isinulat ito ni Pablo sa isang magkahalong iglesya ng mga Judio at Hentil na hindi pa niya nakikilala, sa dulo ng isang mahabang argumento tungkol sa pakikisama. Ito ay isang pagpapala, na nangangahulugang isinulat ito upang bigkasin sa isang tao sa halip na basahin nang pribado. Ipadala kapag: may isang taong pinanghihinaan ng loob sa halip na nasa krisis.

Filipos 4:7, para sa isang taong hindi makapagpahinga

At ang kapayapaan ng Diyos, na lumalampas sa lahat ng pang-unawa, ay magbabantay sa inyong mga puso at inyong mga pag-iisip kay Cristo Jesus.

Filipos 4:7 (WEBBE)

Ang "magbabantay" ay isang salitang militar, ginagamit para sa isang garison na nakapuwesto sa paligid ng isang lungsod. Ang imahe ay hindi isang kalmadong pakiramdam, ito ay proteksyon na nakapuwesto sa paligid ng bahagi mo na patuloy na gumugulo. Ipadala kapag: sila ay balisa at gising sa 3am.

3 Juan 1:2, ang dapat pag-ingatan

Minamahal, idinadalangin ko na ikaw ay guminhawa sa lahat ng bagay at maging malusog, gaya ng pagginhawa ng iyong kaluluwa.

3 Juan 1:2 (WEBBE)

Karaniwang maling pagbasa: ito ay sinisipi bilang pangako ng kayamanan at kalusugan. Ito ay ang karaniwang pormula ng pagbati para sa kalusugan na nagbubukas ng ordinaryong mga liham Griyego noong panahong iyon, halos katumbas ng "sana ay nasa mabuti kang kalagayan," na isinulat sa isang tiyak na lalaking nagngangalang Gayo. Ipadala kapag: may isang taong masama ang pakiramdam, at ipadala ito bilang mainit na pagbati na ito talaga.

Josue 1:9, para sa isang taong kailangang gumawa ng mahirap na bagay

Hindi ba kita inutusan? Magpakatatag ka at magpakatapang. Huwag kang matakot, ni manghina ang loob, sapagkat ang PANGINOON mong Diyos ay sumasaiyo saan ka man magpunta.

Josue 1:9 (WEBBE)

Sinabi kay Josue habang pumalit siya kay Moises at malapit nang mamuno sa isang kampanyang militar, na mahalagang malaman bago ito ipadala nang basta-basta. Ang pagkakabalangkas ay isang utos sa halip na paghihikayat, at ang dahilan na ibinigay ay presensya, hindi isang ipinangakong resulta. Ipadala kapag: may isang taong humaharap sa isang bagay na hindi niya maiiwasan.

Mga tanong ng mga tao

Ano ang ibig sabihin na ang awa ng Diyos ay bago tuwing umaga? Sinasabi ng Lamentations 3:23 na ang suplay ng awa ay muling pinupunan sa halip na nauubos, kaya ang paggamit nito kahapon ay hindi nagpapababa sa suplay ngayon. Isinulat sa ibabaw ng mga guho ng Jerusalem, ito ay isang pahayag tungkol sa karakter ng Diyos sa halip na isang hula na gaganda ang mga kalagayan sa magdamag.

Sino ang sumulat ng Lamentations? Ayon sa tradisyon ng mga Judio at Kristiyano, ito ay iniuugnay sa propetang si Jeremias, at direkta itong sinasabi ng Griyegong Septuagint. Itinuturing ng karamihan sa mga modernong iskolar ang aklat bilang anonimo, posibleng gawa ng ilang manunulat, pangunahin dahil sa pagkakaiba sa estilo at pananaw sa pagitan ng limang tula.

Ano ang pinakamagandang talata ng Bibliya para sa isang bagong simula? Ang Lamentations 3:22 hanggang 23 ang karaniwang sagot at ang pinakamalakas, dahil tinutugunan nito ang muling pagsisimula mula sa isang malinaw na masamang posisyon. Ang Awit 103:12 at Mikas 7:19 ay nagbibigay ng parehong argumento tungkol sa nakaraan partikular, at tinutugunan ng Ezekiel 36:26 ang bahagi ng pagnanais na magbago.

Anong talata ng Bibliya ang dapat kong basahin kapag nagising akong balisa? Ang Awit 143:8 ay isinulat ng isang taong nasa tunay na panganib at humihingi ng direksyon sa halip na huminto ang pakiramdam, na mas angkop kaysa sa isang masayang talata. Ang Filipos 4:7 ang isa pang binabalikan ng mga tao, dahil inilalarawan nito ang proteksyon sa halip na kapayapaan.

Ang bawat araw ba ay tunay na bagong simula ayon sa Bibliya? Hindi sinasabi ng Bibliya na nagre-reset ang mga kalagayan. Sinasabi nito na ang awa at habag ay nagre-reset, araw-araw at walang limitasyon, na isang pahayag tungkol sa kung ano ang magagamit mo sa halip na tungkol sa kung ano ang nagbago sa magdamag. Ang Jerusalem ay puro guho pa rin kinabukasan pagkatapos isulat ang Lamentations 3.

Ano ang magandang talata ng Bibliya na ipadala sa isang tao upang batiin sila ng magandang araw? Ang Bilang 6:24 hanggang 26 ang pinakamatanda at pinakamalawak na kinikilala sa iba't ibang denominasyon. Ang Roma 15:13 ay angkop sa isang taong pinanghihinaan ng loob, ang Awit 20:4 ay angkop sa isang taong may mahalagang araw na darating, at ang Filipos 4:7 ay angkop sa isang taong balisa. Lahat ng apat ay sapat na maikli para sa isang mensahe.

Ano ang tunay na ibig sabihin ng "Ito ang araw na ginawa ng PANGINOON"? Ang Awit 118:24 ay nagmula sa isang prusisyon ng pista na nagdiriwang ng isang tiyak na pagliligtas, hindi isang pangkalahatang tagubilin upang maging positibo tungkol sa araw na ito. Ang araw na tinutukoy ay ang araw ng pagliligtas na pinagtipunan ng pulutong upang markahan, na ginagawa itong isang pagdiriwang sa halip na isang obligasyon.

Ang bahagi na gumagana lamang kung patuloy mong gagawin

Ang pagbabasa ng isa sa mga ito nang isang beses ay hindi gaanong magagawa. Hindi iyon isang kabiguan ng mga talata, iyon ang punto kung paano ito binabalangkas ng Lamentations. Ang awa ay inilalarawan bilang bago tuwing umaga sa halip na bago nang isang beses, dahil ang inilalarawan ay isang suplay na babalikan mo, hindi isang katotohanan na iyong natutunan.

Na nangangahulugang ang kapaki-pakinabang na tanong ay hindi kung aling talata ang babasahin ngayon. Ito ay kung ano ang magbabalik sa iyo bukas, at sa susunod na araw, kapag walang nararamdamang kakaiba. Iyan ay isang problema sa ugali sa halip na problema sa pagbabasa, at sulit na buuin ang ugali nang sinasadya sa halip na umasa na mananatili ito.

Umiiral ang Ave para sa eksaktong dahilan na iyon. Kung ang awa ay bago tuwing umaga, ang isang talata na dumarating tuwing umaga ay isang makatwirang paraan upang matugunan ang mga ito, at sasabihin sa iyo ng pindutan ng Understand kung ano ang ibig sabihin nito nang isinulat ito.